Интересная книга

Мы пока у себя не смогли обнаружить ни одного бракованного экземпляра - возможно, несколько штук с типографским браком по стечению обстоятельств оказались в дхарма.ру. Если вам попался бракованный экземпляр, вы можете обратиться к нам через форму на сайте https://shangshungstore.ru/contacts.html и мы бесплатно заменим его! Либо вы можете воспользоваться любезным предложением дхарма.ру и получить скан страницы по почте. Приносим свои извинения за неудобства! — Издательство "Шанг Шунг"

Всё так, как написал предыдущий автор. Владыка Прибежища!

О, как интересно! Не знал, что Намкай Норбу Ринпоче был узнан как воплощение Лотера Вангпо! Но я бы не назвал эту книгу"книгой для начинающих". Учение об «Освобождении от четырёх привязанностей» настолько универсально в своей простоте, что актуально на любом уровне буддийской практики. И если Сакья Гонма Тричен Ринпоче здесь "закладывает основу", то Драгпа Гьялцен и, вслед за ним, Намкай Норбу, в своих комментариях обращаются, скорее, к опытным и "отягощённым знаниями" ученикам, каковых и в наше время немало :)

В буддийском сообществе все уже очень давно знают переводчика под этим псевдонимом. Подорвать доверие к издательству "Ганга" очень трудно. Так как это настоящие профессионалы, издавшие огромное количество книг. Все их издания всегда отличают высокое качество и скрупулезная проработка всех деталей.

Как будто смысл не искажается при непосредственном переводе с оригинала ;) Это все формальные придирки. Всегда нужно смотреть на конкретный результат. Открывать перевод SV, рядом палийский текст, различные буддологические словари - и сравнивать. Иначе все голословие.

Дорогой Чаки, никаким геем Гедун Чопел никогда не был, и "по сей день" ничего не проповедует, так как давно уже умер, Книга издана для ознакомления... и то, что он был перерождением ДРУГПА КУНЛЕ (Святым Бутана) о многом говорит... См. ссылку http://buddhabodhi.ru/2014/09/drukpa-kyunle/ Насчет монашества: чтобы достичь Просветления, совсем необязательно быть монахом, Марпа, Миларепа, 6 Далай Лама тоже не придерживались "монашеских" обетов. Я все к тому, что прежде, чем что-то писать, сначала ознакомьтесь с темой. В данном случае Учитель придерживался особых целей, и знал, для чего он написал эту книгу...

Хоть в книге и можно встретить множество отдельных фраз, годных в цитатник, сама книга основана на соблазнительной, но ложной идее - отождествлении индо-тибетской культуры и Дхармы. Соответственно, далее по приципу "каждый кулик свое болото хвалит". Ваша наука, права женщин, демократия - отстой, вот наше традиционное образование, общество, кастовая система - это круто, вам надо учиться у нас! .... и так далее. Очень много обобщений - женщинам туда, мужчинам сюда, одним интуиция, другим - логика. Но мир гораздо разнообразней. Начиная с того, что автор эти слова - "интуиция" и "логика" использует в их бытовом значении, это мирские относительные истины, которые он почему-то забыл (или не захотел) растворить в пустотности... и заканчивая тем, что у него в родной культуре тоже много проблем. Не надо, говоря про "вашу лесбийскую любовь", игнорировать гомосексуализм в монастырях. Извините за подробности. Говоря про непринятие европейцем авторитетов, несправедливо отрицать, что большинство "послушных" тибетцев вырастают с сонмом глупых суеверий, живя только слепой верой, и некоторые ведут себя порой дико, например, бросают камни в приезжего иностранца (реальный случай у одного знакомого, но куда там автору знать такие мелочи...). Автор уж очень не любит все "логическое" - что доходит до смешного: в Европе несколько веков как культура желаний, потребления, женщины рулят, и при этом сликом много логики кругом! Всё хотят просчитать, везде ваша объективность математики (это называется не логика, а детерминизм, редукционизм), и вы теперь травите ею умы наших тибетских детишек, загоняя их в школу! А на Востоке культура мысли, люди доверяют интуиции, но при этом в основном патриархат. Это противоречит его же собственной теории "желания-женщины-интуиция vs. воля-мужчины-логика", опять доказывая многообразие мира. Автор называет себя последователем религии истины, но при этом чем дальше читаешь, что он наговорил, тем дальше от истины. Правда в этом отчасти есть. Но истины нету. Японец тоже много чего назовет странным в поведении русского, но говорить о разрыве менталитетов - затея, далекая от Дхармы. Дхарма, истина - это когда ты признаешь, что твое видение вещей в этом мире не единственное и не главное. Вот на этой мысли надо тренировать ум, а не на прочтении дхармоподобных материалов, которые задевают не эго, а чувство здравого смысла. Касательно самой книги: она вообще не должна была состояться. Кхенпо всячески запрещал выкладывать свои достижения речи куда-либо, но после его смерти ученики сдулись и нарушили запрет. Что им от этого будет - я не знаю. Но если мне встретится бумажный экземпляр этой книги, то он попадет в печь.

Это не ржавчина. Ваджры и другие "золотые" элементы покрывают слоем меди гальваническим способом. Протравить сваренный из нескольких элементов предмет идеально не всегда получается. В местах сварки могут оставаться небольшие пятна, как на вашем фото. Посмотрите этот: https://dharma.ru/product/7960-kolokolchik-s-vadzhroy-temno-zolotistyy-15-sm-indiya или этот: https://dharma.ru/product/7961-kolokolchik-s-vadzhroy-svetlo-zolotistyy-15-sm-indiya

Первая книга серии «Калачакра. Колесо времени», вышедшая в 2021 содержит два текста Таранатхи, великого мастера традиции Джонанг: «Источник амриты» и «Руководство по 7 пунктам тренировки ума». Первый текст – это новая редакция одного из самых известных текстов Джецуна Таранатхи, ламрима, т.е. объяснения пути достижения Просветления, разложенного по стадиям. На русском уже издано много ламримов других авторов, но этот текст в традиции Джонанг пока единственный. «Источник амриты» выделяется тем, что, во-первых, он короткий, где все изложено по сути, без избыточных подробностей, а во-вторых он построен как последовательные размышления (медитации), которые очень удобно применять на практике. Ну и конечно стиль автора такой, что он словно с тобой разговаривает, читается вполне легко и интересно. Второй текст – это текст класса тренировки ума (тиб. лоджонг), где Таранатха опять же в краткой форме дает комментарии на коренной текст кадампинского мастера Геше Чекавы «Семь пунктов тренировки ума». Таранатха более подробно разбирает каждое положение (размышление) для аналитической медитации, причем опять же делает это простым языком, понятным для каждого, без особых прикрас. Этот текст особенно нацелен на развитие любви и сострадания – фундамента реализации Бодхичитты, просветленного ума Будды. Пусть изучение и медитация по этим текстам Таранатхи, принесут благо каждому!

Пожалуй, это первая книга на русском языке о буддийской традиции Джонанг и ее мастерах. Книга оказывается была издана тибетской диаспорой Джонанг в Индии еще в 2003 при поддержке ламы Йонтена Гиалтсо. И вот теперь появилась у нас. В этом сборнике есть жизнеописания (тиб. намтар) главного патриарха традиции Джонанг – Долпопы Шераба Гьялцена и его 14 близких учеников. Интересна биография и события жизни Джецуна Таранатхи, второй по значимости фигуры в Джонанг, в которой повествуется о его рождении, первых поступках и встрече с его Гуру (и все это до возраста четырех лет). Еще один текст с рассказами о мастерах линии Дро Калачакры составлен Таранатхой «Важные факты происхождения учения Калачакры». Мне лично очень было полезно изучить две работы Таранатхи, вошедшие в эту книгу – это «Краткий трактат об уникальности пути Ваджрной йоги» (про особенности 6 йог Калачакры) и собственно «…Описание пути в Шамбалу». Последний текст следует понимать скорее как «путешествие через медитативный опыт», а не буквально описание пути из пункта «А» в пункт «Б». У некоторых практикующих может вызвать интерес к описанию ретритных мест традиции Джонанг в Тибете. Таранатха составил целых три текста, которые также вошли в этот сборник. Джомонанг – вторая Шамбала, Тактен Дамчо линг и другие – эти места великих практиков являются священными как для последователей линии, так и для тибетских паломников. Возможно интерес к этим местам будет вызван у наших практикующих Калачакру, имеющих кармические связи с этой тантрой, йогинами и мастерами традиции.

Я начал перевод этой книги, очень рад, сто её издали, во благо движения Римэ и Друкпа Кагью, а также ордена Шакья Шри, к которому мы относимся. Нас мало в России, но мы есть, спасибо за книгу!

Прекрасные четки, хорошая нить, все удобно и качественно сделано. Благодарю!

Не смотря на старания переводчика, текст всё же можно читать. Да, приходится разбираться в терминах, (например джины это оказывается герои, Победоносные, Бодхисаттвы), ДзоКчен, бесконечные "твердыни" всего и вся, а в особенности "недр", учители вместо учителя и много всего по мелочи. Всё это сбивает восприятие и приходится перечитывать некоторые места по нескольку раз, но даже это не всегда помогает. Английский текст всех трех томов легко гуглится, он есть в свободном доступе и там такая же муть с терминологией. Но с другой стороны Дуджом Лингпа по степени конкретики и точности указаний наравне с Лонгченпой, пройти мимо этого автора для практика Дзогчен будет большой ошибкой.

Непростая для понимания книга, но для отпечатка и вдохновения прочла. Для тех, кто глубоко изучает воззрение жентонг. Надеюсь на переиздание в новой серии. Перечитаю еще.

Как радостно видеть в продаже новые книги Учителей Южной Традиции!

приятный аромат.

Кто бывал в дацанах видел, что некоторые статую и тханки тантрических божеств порой частично закрывают хадаками, Думаю, не зря.

Одна из лучших книг в моей библиотеке. Просто кладезь техник, пояснений, устных наставлений детальных нюансов медитации. После ее прочтения, Аналайо считаю своим учителем.

Загружены новые файлы, в которых улучшено форматирование и есть ссылки на оглавлении.