Настольная книга для практиков Калачакры. Рекомендую. Прикладываю содержание, чтобы убедились сами.

Классные чётки, очень приятные на ощупь

2019 и 2021 - это ОДНО и тоже второе издание. 2019 год был весь распродан, в 2021 сделали допечатку тиража. Вся разница только в насыщенности цвета обложки.

Получил заказ! быстро! качественно! спасибо! мир Вам! Благосостояния и здоровья!!!

Рекомендую!

На лекциях доктор Нида дает все подробно.Эти книжки выпускает московское отделение ТТМ чисто для собственного бизнеса. возможно так им приходится пропогадировать и распространять ТТМ.

Книга для практиков! Дзогчен и Махамадуры, без опыта понять текст будет трудно или почти невозможно - он покажется тяжелым и хаотичным. Но на самом деле он абсолютно логичен и последователен, только логика эта иная, другого уровня. Очень много уникальных и сущностных советов, начиная с гуру-йоги и заканчивая тогал. Редкая драгоценность в море описаний нёндро и "эту передачу получи от своего учителя". Рекомендую тем, кто практикует, незаменима книга!

Спасибо за добрые слова!

Через два месяца на четках порвалась одна из ниток (их там несколько) на которых держатся бусинки. Чётки начали расползаться!

Книгу получил .Спасибо большое.

Добрая серия высокогорных Мастеров

Алексей, очень интересный отзыв! Я пока-что не читал этого трехтомника... Но вот много лет назад попадалось "Полное руководство..." и оставило у меня очень хорошее впечатление, особенно 4 часть про сосредоточение... Скажите, а Вам Полное руководство тоже показалось "не очень"? Интересно Ваше мнение.

Это очень хорошо! Необходимо использовать потенциал сна по полной. Эта часть нашей бессознательной жизни должна стать сознательной. Иначе мы теряем бесконечный потенциал нашего сознания. В снах действительно можно искать ответы на многие вопросы, но мы не предаем никакого значения таким вещам, как засыпание, правильное положение тела, фазы сна и возможности нашего сознания во время сна. Нам плевать на наши сны, мы считаем их бессмысленными картинками. Люди, которым постоянно снится бессмыслица и "неадекватные" сны считают это просто проекцией беспорядка в их обычной жизни, которая отражается во сне, но за этим как правило стоит гораздо большее, чем просто беспорядок в личной жизни или страхи, которые живут в людях десятилетиями, питаясь их энергией, высасывая здоровье и силы. В снах можно найти ответы на любые вопросы, в т.ч. как вылечить определенную болезнь, что делать в сложной ситуации. Техника осознанных снов реальна, и получаемые ответы реальны. К сожалению, многие заканчивают практиковать, так и не начав, ведь по этой теме очень много неправильной литературы и лжеметодик, которые калечат людей. Методик, оторванных от Буддизма и Бодхичитты, без которой любые подобные практики невозможны. Те, кто практикуют ради новых возможностей, только ради самой практики - обречены на провал и серьезные проблемы. Такая мотивация опасна для здоровья и даже жизни. Йога Сновидений - это одна из шести йог Наропы. Без Бодхичитты эти практики НЕВОЗМОЖНЫ!

Добавлю ещё один важный момент. Когда прошла новость по поводу издания Маджджхима Никаи в переводе SV, мы обратились к автору английского текста - Бхиккху Бодхи. Он тоже высказался негативно по поводу издания перевода с перевода. Он предложил остановить издание и отдать текст на проверку опытным переводчикам. Но на тот момент не нашлось никого, кто мог бы взяться за эту проверку.

"Дари Эхе" это Белая Тара, видимо. Хотя, на рисунке зеленая. Вот такое стихотворение есть. Белая тара Сергей Николаевич Марков Жирный лама Жамьян-жамцо, Погрязший в смертном грехе, Всем говорил, что видел в лицо Богиню Дара-Эхе. Он уверял, что недавно она Была в Стране Антилоп, В белую женщину воплощена, В руках не лотос, а сноп. Смешав с молитвой низкую лесть, Весел и в меру пьян, Схватив бумаги целую десть Писал о богине Жамьян. Жамьян похитил алый коралл, Воспетый в древнем стихе, Тибетскую ткань из музея украл - В подарок Дара-Эхе! Зря ликовал Жамьян-жамцо, Поглаживая живот. Живую богиню я знаю в лицо, А лама хвастливый - лжёт! Знаю, что женщин (даже богинь!) Туда, где опасна стезя, - В самую глубь нагорных пустынь - Одних отпускать нельзя... Жамьян-жамцо! Не обессудь - С тобой ещё встретимся мы. Судьбой мне завещан священный путь К владеньям вечной зимы. В оленьих унта'х, в сибирской дохе, Сквозь снег и морозный свет, Белая Тара - Дара-Эхе Пойдёт за мною в Тибет! 1967

Как и большинство записанных лекций Ламы Сопы Ринпоче, эти лекции насыщенны примерами и историями из современной жизни. Одни вдохновляют, другие призывают задуматься.

Сатипаттхана и сунньята-самадхи (ануттара-махасати / сунньята-нупассана) — система практик и особых медитативных (йогических) техник и методов в традиции Тхеравада ( = Буддаяна ), - имеющих своей первоочередной целью и задачей достижение высших состояний ума и сознания уровня практик Махамудры и Дзогчен (это понятия ригпа, маха-ати и ати-йога), - полное и непревосходимое постижение пустотной природы ясного ума, - тотальное освобождение (Ниббана) Буддаяны. ....

У меня сложилось впечатление, что переводчик Тензин Сангмо, сама по себе, как ученица Алана Уолиса, ориентируется в ДзоКчене и понимает, что пишет, но не заботится о том, понимает ли этот "ДзоКчен" и рассуждения о "риКпа" читатель. Художественный аспект перевода выполнен на высоком уровне, и авторские термины здесь смотрятся загадочно, как и сама переводчик. Может, этой "таинственности" она и добивалась. Переводчик не удосужилась ознакомиться с другими (более читабельными) изданиями переводов Уолиса в России ("Естественное освобождение" и "Обнаженное осознавание", к примеру), чтобы использовать термины, понятные в России, и не писать "лучезарность", когда лучше и проще написать "ясность". Поэтому желаю переводчику познать "твердыню собственных недр", проявленную в результате "прорыва" и "прямого пересечения" к "непреднамеренному осуществлению", и больше не заниматься такими переводами.

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Очень люблю это благовоние! Приятный запах! Потом долго пахнет в комнате!