По мне так книга просто супер. Вообще вся серия ,,парчёвые свитки,, и ,,холщевые свитки,, это просто клад. Мне эти книги попались после прочтения ,,Ламрим Ченмо,, Чже Цонкапы, в котором описаны все этапы пути пробуждения и после которого любая балтийская литература сразу укладывается в схему пути . Изложение комментируемое книги четкое, краткое, самая суть, пробовала конспектировать, не вышло))) пришлось бы переписывать все))) эта книга и все из серии ,,парчёвые свитки,, одни из самых лучших в моей библиотеке. Если бы мне сказали что я могу взять с собой из книг, я бы взяла Чже Цонкапа, (,,парчевые свитки,, ,,холщевые свитки,,) Алена Уоллеса, Аналайо, С.Н.Гоенка, Аджан Чаа, Цокньи Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче, Джамгён Конгтрул Ринпоче.

Тонкий аромат, не термоядерный(не бурятский санг), хорошо для помещения, правда надо следить, чтобы не выгорал полностью(начинает горчить)

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.

Я не отношу себя к христианам. Вы упомянули "душу", "грех", "гордыню человеческую", которые в контексте вашего высказывания прозвучали для меня как термины христианского дискурса.

Книга огонь огненный! Переводчики точно попадут в рай ) Заказывал на озоне - так дешевле доставка

Мда, книга полнейший отстой. Очень поверхностна, никаких тайных откровений в области интимных отношений она вам не откроет. На буддийских форумах много раз обсуждалась, говорят автор бросил монашество ради "голубой любви", проповедованием которой занимается и по сей день.

Спасибо за добрые слова и пожелания! Всех Вам Благ!!!

На удивление выглядит очень солидно. Думал будет хуже.

Примечание. Нашел словарь местной терминологии в первом томе(в последующих нет), но даже с ним многие пассажи ломают мозг. Твердыня - это все же Жи, Основа. Цитата: "Твердыня собственных недр(тиб. gzhi, санскр. āśraya). Твердь всего - самсары и нирваны. Неосознающая сторона твердыни - это подоснова[так на местном наречии нарекают алая-виджняну], а ее просветленная сторона - дхармакая.".... В целом, не-терминологический английский переведен хорошо, но эти вкрапление самодеятельности так нелепы. Учитывая, что не так много выходит книг, в которых присутствуют инструкции по тогелу, покупкой доволен, даже если придется докупать английские электронки в гуглплэй.

Уважаемый Тима! Я читал объяснения почтенного Бодхи, и ссылка на то, что таким же методом пользуются англоязычные издания не вызывает у меня восхищения, напомню что и "Войну и мир" они умещают при переводе с русского в брошюре. Вопрос о том, что нравится/не нравится - вообще неуместен. Это не развлекательная литература, а внимание! - метод преобразования сознания при помощи тренировки ума с помощью текстов - дхармы, которому не одна тысяча лет и он, этот метод, до сих пор работает. Тут не нужно ничего сокращать или убирать - слово Будды совершенно в начале, совершенно в середине, совершенно в конце, об это не раз упоминается в самих текстах не просто так.

Подобные благовония прежде всего имеют религиозно-мистическое предназначение. Помните, что окуривание присуще практически всем мировым религиям, включая и шамаизм. И основное предназначение окуривания - это борьба с негативными тонкими материями, иными словами - с бесами. Поэтому, как оно пахнет для нас - не имеет значение. Вы очищаете и защищаете свой дом, и это главное. В остальном - можно привыкнуть. Кстати, русский учёный К Циолковский в своё время выдвинул гипотезу о многообразии тонких миров вокруг нас, и далеко не всегда к нам благосклонных.

Можно читать аутентичные тексты в оригинале.

Ну очень ароматные благовоние! И у них действительно присутствует успокаивающий эффект!!!

Это просто альбом с иллюстрациями. Текста очень мало и он просто описывает персонажей.

Да уж, поучились бы у других дизайнеров, как оформлять обложки без "атрибутов" и таких изображений...

Споры о тонкостях перевода, оформления, масштаба сокращений, которые касаются текстов записанных спустя несколько сотен лет после того как их изрек (или нет, или только часть) автор, кажутся в худшем случае проявлением фундаментализма и в лучшем случае задачей для буддологов. К сожалению учить пали, санскрит и тибетский времени у меня не осталось, полагаться на точное понимание английского я не могу, поэтому приобрел всю серию на русском. Самое главное что такие издания на русском вообще появились в России! Многократное повторение в устных текстах (для закрепления и запоминания, а возможно и некоего медитативного эффекта) могут давать надежду что до нас дошло хоть что-то и самое главное суть учения, однако это существенно увеличивают объем и сложность бумажного издания. Было бы здорово чтобы для тех кому это важно была предоставлена возможность выбора. К счастью в электронном виде это сделать проще. Приветствую усилия сообщества по переводу и размещению текстов в интернет и хочу пожелать всем счастья и причин счастья.

Очень ароматное!

Конечно же не зря закрывают в дацанах ) То,что не может быть открыто) Хотя ...

Александр, у меня возникли ассоциации с хемовскими химическими "благовониями". и как знать, может технология изготовления та же.

Отрадно, что теперь у нас появилась такая прекрасная возможность, приобрести эти бесценные книги. Это просто бесценный труд Раисы Николаевны, которая сама лично переводила эти Учения Джемьяна Кьенце Ринпоче - Великого реализованного Мастера, который даровал обширный комментарий на эти Драгоценные Учения: "Украшения из Постижений" ( Абхисамаяаламкара на санскрите). Насколько мне известно, эти Учения очень глубоко изучают во многих Монастырях традиции Гелуг, возможно и других. А у нас они проводились Джемьяном Кьенце Ринпоче, для простых мирян в конце 1990-х годов, в Дацане Гунзечойней г.Санкт-Петербург! И на основе этого Раиса Николаевна, сама перевела и издала этот бесценный и очень полезный Трактат, переданный самим Буддой Майтреей арья Асанге, который все это записал. А благодаря, Его Святейшеству Далай-Ламе 14, и другим Великим Сострадательным это бесценный труд, не просто сохранился, но преподается в школах и на буддийских курсах, например Курсах Наланды, которые проводит "Тибесткий дом", под руководством Геше Дордже Дамдула. И теперь, у всех желающих есть такая прекрасная возможность, поступить на эти курсы. Со всеми условиями можно ознакомиться на сайте Nalanda.ru (ранее назывался " Сохраним Тибет"). Спасибо Дхарма.ру, за распространение Дхармы! Пусть это принесет пользу и благо всем живым существам, а Вам безмерные заслуги!