Очень интересная книга! Я был на учениях Кхенчена Кончога Гьялцена Ринпоче в Москве этим летом, и хочу сказать что он очень необычный учитель. Ринпоче обладает умением объяснять сложные вещи очень понятно, и в книге сохранён его стиль. Рекомендую всем, у кого много вопросов по практике в начале, середине и конце)))

Книга из серии: "Должна быть".

В буддийском сообществе все уже очень давно знают переводчика под этим псевдонимом. Подорвать доверие к издательству "Ганга" очень трудно. Так как это настоящие профессионалы, издавшие огромное количество книг. Все их издания всегда отличают высокое качество и скрупулезная проработка всех деталей.

Хорошо было бы сделать возможность возврата на место чтения, из примечаний. Иначе переход происходит сразу, а потом приходиться в ручную искать то место с которого перепрыгнул, это очень не удобно.

Согласен с Евгением - книга просто клад! Огромное спасибо всем, благодаря кому я смог её прочитать.

Должна быть у кого должна быть...

Мда, книга полнейший отстой. Очень поверхностна, никаких тайных откровений в области интимных отношений она вам не откроет. На буддийских форумах много раз обсуждалась, говорят автор бросил монашество ради "голубой любви", проповедованием которой занимается и по сей день.

Константин, насыпать небольшой горкой на блюдце и поджечь. Он будет гаснуть, т.к. блюдце холодное, но надо снова поджигать. Второй раз уже насыпать поверх пепла, будет гореть устойчиво и ровно. Или придумать другую негорючую и не проводящую тепло, но с доступом воздуха прокладку. :-)

Внутри упаковки рядом с палочками лежит маленький пакетик с 7 малиново- бордовыми шариками. Что это?

Несмотря на малый объём, книга глубокая и основательная, несмотря на опечатки. Здесь излагается взгляд учителей гелуг, но можно сказать, что высказана точка зрения всех просветленных учителей Ваджраяны. Несектарный подход,.. издательство "Уддияна" по-прежнему на высоте)

На вьетнамском имя автора пишется так: Thích Như Điển

Благодарю коллектив dharma.ru за помощь в распространении этой книги!

это переиздание книги "Японские легенды о чудесах IX-XI вв.", М. Наука. 1984

Дзен для обычного человека очень не обычен, а уж поэзия! Дзен Мастера! Особенно зацепило:"Ясно как пространство". Ведь действительно - ясно!

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.

Судя по коробке, изначально линейка была амбициозная, но со временем качество деградировало - душные

Если у Вас все успешно , благополучно и здорово - то это конечно же Благословение Вашего Гуру . А если у Вас неудачи , поражения и болезни - то это конечно Вы сами виноваты . Закрыв глаза , лететь в Светлое Будущее - таково Учение всех Гуру !

Возможно прочитав эту книгу и её аргументы об воздержании от употреблении в пищу мяса-вы станете вегетарианцем.

Новое издание этой книги в двух томах называется " Освобождение на Вашей Ладони " . И новый перевод издательства " Сохраним Тибет " намного компетентнее !

Комментарий Антона, вызывает беспокойство. Кто-то уже читал? как перевод?