Интересная книга о жизни Сера Кхандро и тибетцев в то время. Книга полезна для понимания какова была реальная жизнь известных людей и их взаимодействие в окружающими. Думаю все известные люди сталкиваются с большими трудностями, но об этом мало известно и такие автобиографии рассказывают об этом с их слов, что помогает лучше понять причину их поступков.

Очень качественный барабан,крутится легко очень красивый,цена-качество оптимально :) Благодарю!

Здравствуйте, Антон! Мы ничего сами не придумывали и не переводили. Эту информацию нам предоставил официальный российский представитель производителя.

Книга сама по себе превосходная, но перевод какой-то не литературный. Философские, Общеаскетические и собственно Буддийские термины, уже сложившиеся в русской философской, православной аскетической и буддийской литературе применяются в вольном стиле. Например, samsara переводится как Циклическое страдание, parami переводится как благородные деяния, термин Феномены переводится как Явления. К переводчику в принципе нет претензий, труд гигантский, а вот к редактору есть вопросы. Но, самое важное, что такую ценную книгу так быстро перевели на русский. А в общем, огромное спасибо издательству. Однако прошу отнестись со вниманием к этим замечаниям и доработать текст. (Конечно, те, кто знаком с английским вариантом книги наверно и так разберется.) Тогда эту книгу, в следующем исправленном издании, можно считать шедевром и владельцы будут передавать книгу как семейную реликвию.

Книга толковая, удобно составлена. Но вот качество цв. илл. жутковатое.

Багодарю вас друг Дмитрий. А я в том году на англ.купил..а уже перевели). Метта вам. Грандиозный труд (составитель Стив Армстронг)

Надежда, спасибо большое за Ваш отзыв! Очень приятно! :)

В описании год издания указан 2021. Только из-за этого здесь и заказывал. В результате: I и III тома – 2021 года, II том – 2019 года. Обложки изданий разных годов даже по цвету отличаются; как можно было перепутать? Ну а если в наличии нет издания заявленного года, то об этом нужно указывать в описании к товару.

Неоднозначное издание "Мадхъямака-аватары". Насколько я понял, здесь не приводится автокомментария Чандракирти, что значительно усложняет понимание этого текста, что представлен в данном издании лишь в виде лаконичных строф авторства непосредственно Чандракирти и комментария (хотя чей это комментарий - я до конца не понял: переводчика? пересказ комментария самого Чандракирти? комментарий указанных в аннотации "известных тибетских мастеров"? нигде не указано, чей взгляд в рамках той или иной строфы предлагается). Также хотелось бы отметить как минус неточность цитирования. В рамках текста можно встретить следующие обороты: "Буддой в одной из сутр было сказано..." (что за сутра?), "в "Трактате о срединности" Нагарджуной также сказано..." (что за "Трактат о срединности" - не представлен даже санскритский или тибетский эквивалент названия труда Нагарджуны) и т.п. Подобные "недочёты" значительно усложняют вдумчивое и проникновенное изучение текста (когда благодаря ссылкам есть возможность обратиться к другим работам - непосредственно сутрам, комментариям учителей и т.п.) - для такого же рода произведений только такое прочтение и возможно, иначе есть риск ошибочно трактовать - а сл-но и понимать и неадекватно реализовывать на Пути - такой фундаментальный феномен буддийской мысли как "шуньявада", которую, как видно из названия перевода ("буддийское учение о пустоте") авторы и решились представить читателю. Недостаточность проделанной работы наглядно демонстрируется и списком литературы, используемым при переводе, - всего две (притом неполные) страницы, и при этом без обращения к классическим буддийским текстам (как то упомянутые в тексте - Нагарджуна, канонические сутры). В этом смысле имеющийся переводной труд данной работы Чандракирти, выполненный А.М. Донцом, выглядит более убедительным - хотя и имеет специфические стилистические особенности. Удивительно здесь, что он не упоминается даже в списке литературы. Хотя преимуществом Донца в сравнении с представленным переводом является присутствие и автокомментария Чандракирти, и всех необходимых цитаций, как то Нагарджуны, Арьядевы, классических сутр - что значительно проясняют и способствуют лучшему пониманию этого явно глубокого и требующего немалых познаний (если не прозрений!) текста. В любом случае, выражаю благодарность за проделанную работу, ведь целью автором являются как просвещение (ознакомление русского сообщества с классическими текстами), так и сохранение буддийского наследия. Желаю дальнейших переводческих и творческих успехов!

Super!!!! Очень реалистичная книга, очень правдивая. Подписываюсь под каждым словом автора! Было бы полезным почитать европейцам!

Маргарита! Большое спасибо за эту книгу!!!

От себя добавлю, что Ламрим после первого прочтения кажется очень ясным и лёгким. Но после каждого следующего прочтения начинаешь находить что-то новое и более глубокое. Так что Ламримом нужно не только начинать знакомство с буддизмом. Буддизм и есть практика Ламрима. Читайте его всегда и практикуйте всю жизнь, не важно, к какой линии передачи вы себя относите. Это на благо всех существ)

Дорже Ликпа на проводе. Я таки думал, что вы стебётесь. Но раз вы серьезно заинтересовались этим вопросом, то и я поясню серьезно. Благовоние, на сомом деле, довольно неплохое: по качеству оно вполне сопоставимо с благовониями от Ганчена ринпоче. Делают его непальцы. Теперь касательно описаний. Описания, я подозреваю, переводились с тибетского на непальский, и потом с непальского на английский. Многие тибетские слова, не имеющие аналогов в непальском просто обозначали очень скверной транскрипцией, которая потом в английском превращалась совсем уж в что-то невероятное. Я, кстати, с этими описаниями и составами возился довольно много, когда готовил таможенные документы на груз. Там в описаниях составов упоминается невероятное количество чудесных слов, смысл которых получилось расшифровать лишь благодаря некоторому знанию тибетского языка и консультациям с ув. сотрудниками фабрики ув. Ганчена Ринпоче. Вот как, например, правильно перевести "Tibetan Amber"? А как переводить "Amber" с составе этого благовония? Правильно: канифоль. Ну не было в Тибете амбера, чтобы его цинично жечь в благовониях. А вот родственная амберу камифоль была. Но если я сейчас возьмусь исправлять все такие ляпы, то будут бросаться в глаза весьма сильные разночтения между описаниями от производителя и результатами моих изысканий. Что тоже может повлечь негативные последствия. Так что, пусть это всё останется на совести авторов описаний. И снова бобра ;)

Благодарю за возможность приобрести столь ценное издание. Я изучаю живопись танка, и для меня работы Николая Дудко в таких подробных прекрасных иллюстрациях - прекрасное пособие для практики. Говорят, пока не изобразил - не увидел! Через искусство танка приходит восприятие сути буддизма.

Показалось, что очень много ладана(в описании это и указано), эвкалипт раскрывается, но почти к концу горения, у древесных(байкальская пихта, северная сосна) нотки ладана нет вообще.

Книга прекрасна и нужна...но цена слишком высокая.....

Рекомендую!

Согласен!!! Хорошо идёт в паре с текстом Пабонки Ринпоче

Добрый день! Этот перевод был взят 15 лет назад с украинского сайта, который сейчас уже не существует в сети интернет. На текущий момент электронная версия этого перевода есть на этом сайте: http://www.oum.ru/literature/buddizm/vimalakirti-sutra-oglavlenie/ Есть несколько версий перевода Вималакирти Нирдеша Сутры: перевод с тибетского – http://www.amazon.com/Holy-Teaching-Vimalakirti-Mahayana-Scripture/dp/0271006013/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-4&keywords=vimalakirti+nirdesa&pebp=1440799529324&perid=0W6ZP14A24G0DG7SE0DQ перевод Burton Watson с китайской версии Кумарадживы http://www.amazon.com/Vimalakirti-Sutra-Burton-Watson/dp/0231106572/ref=sr_1_7?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-7&keywords=vimalakirti+nirdesa и еще один более современный перевод Чарльза Лука http://www.amazon.com/Ordinary-Enlightenment-Translation-Vimalakirti-Nirdesa/dp/1570629714/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-1&keywords=vimalakirti+nirdesa После анализа этих версий, мы пришли к выводу, что версия, которая была на украинском сайте и которая вышла в русском издании - это перевод с английского языка версии Burton Watson. Автор русского перевода не известен. Этот текст свободно распространяется в сети Интернет уже много лет.

Систематич.курс йектха Па Аук саядо преподнесенная замечательно Шейлы Кэтрин