В буддийском сообществе все уже очень давно знают переводчика под этим псевдонимом. Подорвать доверие к издательству "Ганга" очень трудно. Так как это настоящие профессионалы, издавшие огромное количество книг. Все их издания всегда отличают высокое качество и скрупулезная проработка всех деталей.

Может кому-нибудь пригодится - http://rangjungyeshe.ru/page.php?id=88 здесь про подношение очищающего дыма (санга)

Какая проба серебра?

Ужасная компиляция с неряшливо переписанными из других книг и сетевых источников текстами. Содержит дикое количество ошибок. Автор не знает тибетского.

Судя по коробке, изначально линейка была амбициозная, но со временем качество деградировало - душные

нить, судя по фото, из кевлара не очень качественного. лучше использовать нейлоновый плетёный шнур 1 мм "Гриффин"...пока что не встречал настоящего кевлара в продаже.

Добрый день, Татьяна. То, что язычок у колокольчика ржавый - это нормально: так традиционно делались, делаются и будут делаться колокольчики в Непале. Это надо принять как данность, и с этим идти по жизни. Или купить колокольчик, изготовленный в Дехрадуне: у них язычок не ржавый, но и цена другая. А вот с ваджрой не понято, почему ржавой оказалась и она: пришлите фото, пожалуйста. Будем разбираться.

Даже нет слов... хотя то, что тираж в 300 экземпляров не распродан за 4 года говорит о многом. А именно, о репутации переводчиков. Текст будто мертвый, да поэтично и читается легко, но так, словно это формальные стихи из школьной программы. Чтобы поэтично перевести великий текст нужно самому быть великим поэтом, а с учетом уровня реализации автора это вообще невозможно да и не нужно. Достаточно просто оставить всё, как есть. Включил, для сравнения на ютуб другую версию текста в начитке Романа Косырева, совсем другое дело, терминология на месте, смысл идет жирным потоком. И ведь красота именно в этом - в точности (сути) передачи учения, а не в поэтичности (форме). При всём уважении к тем, кто работал над книгой - не делайте так больше, не надо...

Все вопросы по стилистике, пожалуйста, к составителю и владельцу авторских прав.

Шикарнейшая книга. Мотивирует на практику, подходит для начинающих. :)

Очень здорово, что переиздали! Кому-то повезёт - не нужно искать, переплачивать. Квинтэссенция Дзогчен.

Очень интересная история о загадочной статуе Будды Шакьямуни, сделланной при его жизни. Спасибо автору за многочисленные исторические экскурсы и точные подробности.

Мда, книга была бы интересна в своем формате если бы ни одно но: отсутствуют некотрые ключи к вычислению определенных показателей. Написала редактору на почту о том, что в книге присутствуют значительные пробелы на что получила предложение приобрести платные курсы по буддийской астрологии ))) В конечном итоге вся эта книга - по сути своей дорогущая реклама платных курсов (((((( Дорогущая мокулатура в общем....

Попробовала несколько разных благовоний из этой серии. Все очень хорошие. Ничуть не хуже тибетских, непальских или бутанских палочек. Но дымность у них поменьше. Буду брать еще.

Книга прекрасна и нужна...но цена слишком высокая.....

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Три известных тханкописца у нас есть - Илюхина, Носков и Дудко. У Тамары живопись своеобразная, временами можно понять, что писала женщина. У Носкова тоже свой стиль. Но только у Коли каждая тханка (не побоюсь этого выражения!) по своему изобразительному воздействию стоит десяти ламримов вместе взятых! ... Жалко, что мало с ним знаком, но когда вижу на мероприятиях его улыбающееся лицо - всегда икренне радуюсь! Спасибо Коле за альбом!

Любопытненько. Один малюсенький вопросик, а те, кто ратует за помощь животным, они вегетарианцы согласно заповедям Татхагатты? Или кошечкам-собачкам помогают, а потом идут и трескают бифштекс из убитой коровы?

удобный размер. бусины тру, необработанные, все как патриархи завещали.

Многочисленные повторения в тексте обусловлены не желанием тренера, а исторической эпохой. Не существовало записей. Монахам, хранителям дхаммы, необходимо было запоминать на слух огромные массивы текста. Повторения помогали. Устная передача и письменная несколько отличаются. Восприятие текста на слух и на письме так же несколько разное. Насколько я знаю, в англоязычных изданиях так же практикуется вынесение повторений за скобки...