Удивительно, как в такой небольшой книге смогла уместиться столь глубокая Дхарма! Огромное спасибо издателям и магазину!

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

Даже нет слов... хотя то, что тираж в 300 экземпляров не распродан за 4 года говорит о многом. А именно, о репутации переводчиков. Текст будто мертвый, да поэтично и читается легко, но так, словно это формальные стихи из школьной программы. Чтобы поэтично перевести великий текст нужно самому быть великим поэтом, а с учетом уровня реализации автора это вообще невозможно да и не нужно. Достаточно просто оставить всё, как есть. Включил, для сравнения на ютуб другую версию текста в начитке Романа Косырева, совсем другое дело, терминология на месте, смысл идет жирным потоком. И ведь красота именно в этом - в точности (сути) передачи учения, а не в поэтичности (форме). При всём уважении к тем, кто работал над книгой - не делайте так больше, не надо...

Хорошая, полезная книга

Из-за острых шероховатых краев отверстий в бусинах очень быстро протерся и лопнул шнурок!

Великолепная книга и перевод.

Не думаю, что это подлинный Нагрим. Лама Цонкапа излагает материал по другому. Это явно подделка, истинный Нагрим , скорее всего так и сокрыт от нас. Я бы все эти копии отправил на макулатуру. Там нет ни Знаний ни структуры, видно что сочинял ученик

Очень сильная книга. Реальные люди, реальные истории. Читаешь, сопереживаешь, вникаешь, практикуешь. Мощный мотиватор к практике.

SV прекрасно и профессионально перевёл текст. Никаких нареканий к нему быть не должно. Он проделал огромную работу, на высоком уровне. Очень надеюсь, что вскоре увижу 2ую и 3ью части.

Книга супер. Очень подробно, доступно и обстоятельно описаны различные традиции практик Тары и Курукуллы. Отдельная глава посвящена циклу Апанга Тертона из традиции Ньингма.

С одной стороны мы имеем ценные наставления и описания практик в этой книге, с другой - слишком много Сары Джейкоби. В идеале никакие комментарии "исследователя" к жизнеописанию Кхандро не требуются, потому что что часто это просто пересказ текста оригинала и повторение одних и тех же выводов "исследователя" снова и снова. А на 117 странице Сара Джейкоби удивила мнением что Падмасамбхава забавлялся с дакини, это как понимать вообще?.. Сера Кхандро интересна как открыватель терма и держатель линии передачи Дуджома Лингпы. Как и в автобиографии Лингпы её диалоги с дакини содержат много важных указаний. Как она жила при этом в социуме, как тупила и упускала шансы, не следуя советам дакини, как держалась за состояние жертвы, жила в токсичных отношениях и т.д. всё это может быть интересно феминистически сочувствующим дамам, но не несет никакой практической пользы для твоей реализации.

Прекрасное введение в основы медитации. Вполне можно изучать вместе с "Ламримом" Чже Цонкапы и "Тремя основами пути" из той же серии "Наланда".

Книга для тех, кто хочет познакомиться с традицией Джонанг, ее историей, особенностями, выдающимися мастерами и местами отшельничества. Написано подробно, интересно, содержательно. Особенно заинтересовали биографии Долпопы, его учеников и юного Джецуна Таранатхи. Хочется, конечно, попасть в Шамбалу, но путь не из легких — однако в книге есть описание этого путешествия, вдруг у кого-нибудь получится преодолеть этот путь. Чудесное оформление. Прикладываю содержание.

Сладкий. Качественный

Замечательная книга. Не пожалел, что купил. Действительно, сутры подобраны мастерски. Возражу тем, кто недоволен употреблением сокращений. Это не мешает понимать текст и не делает его менее сакральным. В английский вариантах Никай также используется этот приём. А Patisambhidamagga монаха Ньянамоли вообще имеет форму цитат из текстов Никай. Это мнемонические приём. Ведь буддийские сутры нужны для запоминания и практики. Сокращенная форма даёт возможность восполнить пропуски по памяти. Как на концертах, когда певец замолкает а зал продолжает петь "а капелла". Перевод прекрасный. Хоть я и люблю придираться к переводчикам, но тут переводчики молодцы. Спасибо издателям и всем, кто сделал эту книгу доступной русскоязычным читателям. Взял бы эту книгу на не обитаемый остров!

Это не ржавчина. Ваджры и другие "золотые" элементы покрывают слоем меди гальваническим способом. Протравить сваренный из нескольких элементов предмет идеально не всегда получается. В местах сварки могут оставаться небольшие пятна, как на вашем фото. Посмотрите этот: https://dharma.ru/product/7960-kolokolchik-s-vadzhroy-temno-zolotistyy-15-sm-indiya или этот: https://dharma.ru/product/7961-kolokolchik-s-vadzhroy-svetlo-zolotistyy-15-sm-indiya

Нормальный дизайн,у кого голова есть-тот поймет,у кого нет-так и так все ясно.Разговор ни о чем.

Невероятный по своей глубине и художественной выразительности намтар, передававшийся в традиции кама и дважды открытый как терма... Содержит оригинальные наставления-упадеши великих учителей линии передачи Семде. 100% дзогчен. Замечательный поэтичный перевод Фариды Маликовой.

Спасибо большое за эту книгу. И вообще спасибо, что есть ваш магазин.

Новый формат мне понравился больше предыдущего. Рекомендую!