Текс непростой, но очень интересный, как и всё, чтоб написал великий Конгтрул! Справочный аппарат действительно очень развёрнутый, но это как раз, на мой взгляд, достоинство этой книги, так как это всё-таки не художественная литература, а глубокие наставления по практике, и такие проработанные сноски и примечания позволяют намного яснее понимать контекст и в итоге предмет!

Читала книгу ,,Прямой путь к реализации. Основы внимательности,, этого автора. Великолепное изложение кратко, сжато, самая суть, медитативные практики, глубокое во всех тонкостях пояснение деталей медитации. Очень ждала эту книгу, когда увидела анонс на 2019 год. В других магазинах она еще не появилась. Книги этого автора могу назвать настольными, пробовала конспектировать, но это невозможно, в книге нет ничего лишнего. Составить по ней конспект словно переписать все содержание.

С одной стороны мы имеем ценные наставления и описания практик в этой книге, с другой - слишком много Сары Джейкоби. В идеале никакие комментарии "исследователя" к жизнеописанию Кхандро не требуются, потому что что часто это просто пересказ текста оригинала и повторение одних и тех же выводов "исследователя" снова и снова. А на 117 странице Сара Джейкоби удивила мнением что Падмасамбхава забавлялся с дакини, это как понимать вообще?.. Сера Кхандро интересна как открыватель терма и держатель линии передачи Дуджома Лингпы. Как и в автобиографии Лингпы её диалоги с дакини содержат много важных указаний. Как она жила при этом в социуме, как тупила и упускала шансы, не следуя советам дакини, как держалась за состояние жертвы, жила в токсичных отношениях и т.д. всё это может быть интересно феминистически сочувствующим дамам, но не несет никакой практической пользы для твоей реализации.

Благодарю сердечно_/\_

Бедный Игорь! Я буду молится что бы вы пришли в себя! Ваш комментарий просто нелеп и вы сами это знаете. Почтенный Чжамьян Кенцзэ оставил этот мир в 2006 году, и вы даже не знаете его, с какой целью писать подобную галиматью? Из-за вашей алчности и нежелания платить каких то жалких 2 тыс. рублей, биться так в агонии? Жаль вас, бедолагу. Прочтите пожалуйста Ламрим для начала, прежде чем изучать такие серьёзные труды. Ламрим подарю вам бесплатно (напишите контакты), очень надеюсь что он вам поможет избавится от ваших омрачений

Соглашусь с Георгием, дымят не интенсивно и при том такой приятный аромат. Коробка имеет голограмму. Благовоние Kailash Incense понравились, ценник очень экономичный - советую

Вполне хорошая книга, описание техники детальное. Мне книга пригодилась, хотя видео из ютюба не будет лишним.

Здравствуйте! Спасибо за Ваше мнение. Что касается издания книги, то мы ее готовили, еще когда Ринпоче был жив, и это издание с ним согласовано.

Странный комментарий Андрея Викторовича весьма меня удивил и озадачил. Кто и что пытался запретить? Запретить Учение, которое принёс Падмасамбхава в дикий Тибет, погрязший в Боне? И кто же имеет такие запрещающие полномочия? Если уж у Цонкапы не получилось уничтожить Ньингма, а основатели Риме, напротив, превозносили все традиции, в том числе и Дзогчен, то, я думаю, можно быть спокойным за то, что меня как ньингмапу Андрей Викторович не запретит :) А по поводу Бона рекомендую прочесть труды Намкая Норбу на эту тему, дабы быть компетентным для подобного рода (смехотворных) выводов о тождестве Дзогчен и Бон. Кроме того, переводчики, являющиеся последователями Читтаматры, к Ньингма и Дзогчену не имеют никакого отношения.

учение в стихах, это необычно, пытался ухватить ответы мастера, иногда даже получалось.

19 сентября покупал сангх. Остался доволен. Даже 2 пакета взял! Свеже-молотый, ароматный, чистый. Гораздо удобнее, чем самому рвать веточки можевельника и по частям их в кофемолке перемалывать. Так что рекомендую. И советую, если свежий, сырой сангх - обязательно высыпать его из пакетика (чтобы не портился), рассыпать его на поверхности (бумаге или полиэтилене) и какое-то время посушить. Чем более высушится - тем менее едкого дыма при сжигании.

Очень понравились! Ароматные, легкие.. класс!

На вьетнамском имя автора пишется так: Thích Như Điển

Что касается самого благовония - очень хорошее, храмовое (мягкий ненавязчивый запах, очень приятный). Пока лучшее что встречал в свободном доступе. Что касается условий хранения - это ужас. Опять пришла отсыревшая внутри упаковка с характерным запахом погреба. Тоже самое было с заказом три (!) года назад. Уважаемая администрация и руководство сайта - переместите благовония на сухой склад!!! Качество благовоний от такого хранения падает! Палочки деформируются, пропиваются запахом «погреба»! Одна звезда - не за благовоние а за отношение к ним. Само благовоние - пять звезд, тк покупал его ранее. И к нему претензий быть не может.

Можно читать аутентичные тексты в оригинале.

Ну наконец то - дхарма для детей! Благодарю!

Отличный санг! Запах просто изумительный, давно искал его.

Хоть в книге и можно встретить множество отдельных фраз, годных в цитатник, сама книга основана на соблазнительной, но ложной идее - отождествлении индо-тибетской культуры и Дхармы. Соответственно, далее по приципу "каждый кулик свое болото хвалит". Ваша наука, права женщин, демократия - отстой, вот наше традиционное образование, общество, кастовая система - это круто, вам надо учиться у нас! .... и так далее. Очень много обобщений - женщинам туда, мужчинам сюда, одним интуиция, другим - логика. Но мир гораздо разнообразней. Начиная с того, что автор эти слова - "интуиция" и "логика" использует в их бытовом значении, это мирские относительные истины, которые он почему-то забыл (или не захотел) растворить в пустотности... и заканчивая тем, что у него в родной культуре тоже много проблем. Не надо, говоря про "вашу лесбийскую любовь", игнорировать гомосексуализм в монастырях. Извините за подробности. Говоря про непринятие европейцем авторитетов, несправедливо отрицать, что большинство "послушных" тибетцев вырастают с сонмом глупых суеверий, живя только слепой верой, и некоторые ведут себя порой дико, например, бросают камни в приезжего иностранца (реальный случай у одного знакомого, но куда там автору знать такие мелочи...). Автор уж очень не любит все "логическое" - что доходит до смешного: в Европе несколько веков как культура желаний, потребления, женщины рулят, и при этом сликом много логики кругом! Всё хотят просчитать, везде ваша объективность математики (это называется не логика, а детерминизм, редукционизм), и вы теперь травите ею умы наших тибетских детишек, загоняя их в школу! А на Востоке культура мысли, люди доверяют интуиции, но при этом в основном патриархат. Это противоречит его же собственной теории "желания-женщины-интуиция vs. воля-мужчины-логика", опять доказывая многообразие мира. Автор называет себя последователем религии истины, но при этом чем дальше читаешь, что он наговорил, тем дальше от истины. Правда в этом отчасти есть. Но истины нету. Японец тоже много чего назовет странным в поведении русского, но говорить о разрыве менталитетов - затея, далекая от Дхармы. Дхарма, истина - это когда ты признаешь, что твое видение вещей в этом мире не единственное и не главное. Вот на этой мысли надо тренировать ум, а не на прочтении дхармоподобных материалов, которые задевают не эго, а чувство здравого смысла. Касательно самой книги: она вообще не должна была состояться. Кхенпо всячески запрещал выкладывать свои достижения речи куда-либо, но после его смерти ученики сдулись и нарушили запрет. Что им от этого будет - я не знаю. Но если мне встретится бумажный экземпляр этой книги, то он попадет в печь.

Превосходный, тонкий аромат, быстро наполняющий помещение благостными запахами гималайских трав. С успехом использовал его для медитации, что позволило сделать ее более глубокой и значительно дольше удержать состояние Свидетельствования. Благовоние очень стойкое, тонкий запах надолго сохраняется в помещении. Возможно, некоторым он покажется слегка тяжелым, но мой опыт применения тибетских благовоний говорит скорее о его высоком качестве и отсутствии химических компонентов.

Очень качественное во всех смыслах издание, и по содержанию, и по качеству полиграфии. На сегодняшний день, это самое большое издание из доступных на русском языке жизнеописаний Будды Шакьямуни (Первая из двух книг школы Муласарвастивады, в которых приводится полная биография Будды Шакьямуни). Книга очень объемная, труд, проделанный переводчиком даже представить сложно. Перевод основного текста книги (занимает в книге более 620 страниц) дополнен очень качественным ведением, в нем сделан обзор литературы на тему жизнеописаний Будды, приводится множество дополнительных интересных фактов. Рекомендую к покупке, издание такой книги - действительно редкое и ценное событие.