Три известных тханкописца у нас есть - Илюхина, Носков и Дудко. У Тамары живопись своеобразная, временами можно понять, что писала женщина. У Носкова тоже свой стиль. Но только у Коли каждая тханка (не побоюсь этого выражения!) по своему изобразительному воздействию стоит десяти ламримов вместе взятых! ... Жалко, что мало с ним знаком, но когда вижу на мероприятиях его улыбающееся лицо - всегда икренне радуюсь! Спасибо Коле за альбом!

Типичный русский холивар. Откройте тематические форумы по Буддизму и увидите как вместо того чтобы углублять свои знания и развивать Бохичитту происходит вышеизложенное. Может кто то сравнит это с диспутом , принятым приемом обучения монахов , но в диспуте должна отсутствовать гордыня и претензия на обладание единственно верным познанием. Здорового ума всем и победы над омрачениями ) Ом мани падме хум!

Это фактически та же книга, просто другое издание.

Легкие, тонкие и ароматные! Замечательно..

Дзафу отличного качества, спасибо!

Хорошее благовоние.

Очень содержательно! Не обратила внимание при заказе, но там более 800 страниц!!!

Зангези, про ошибки этого переводчика хорошо известно, их давно обсуждают. Действительно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Ошибку совершило издательство, издав любительские переводы, тем самым создав им дополнительную рекламу и необоснованно повысив их вес в глазах общественности. При этом, издательство можно понять - ему надо что-то издавать, вот оно и издаёт всё подряд. Вангую, что SV даже никакой гонорар за издание не получил. Моя задача здесь не в том, чтобы отнять у вас возможность читать, а в том, чтобы объяснить ЧТО вы приобретаете и читаете. Не все в курсе ситуации с изданием буддийской литературы на русском. Качество на риск покупателя! PS Я не знаю кто в 21 веке может читать только на бумаге, учитывая наличие планшетов и электронных книг. Но могу представить себе заключённых тюрем, которым запрещено пользоваться электронными устройствами - тут да, другого выхода нет.

Согласен со Станиславом, только у меня глаза не кровоточили, у меня кровь из глаз лилась ручьем.

Замечательные чётки отличного качества! Однозначно рекомендую) Благодарю, Елизавета и ребята из dharma.ru!

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Немного впечатлнией от книги. Текст вообще без комментариев (без сносок), совсем не так как в большом Ламриме (там очень много сносок и объяснений). Сам перевод, особенно выдержки из текстов (сутр, тантр и итд), показался мне местами не очень удачным, особенно стихотворные переводы. В итоге могу сказать, что в данном издании изучать его для меня оказалось сложнее чем Большой. В общем, впечатление от этого издание у меня очень неоднозначное.

Довольно приличные, несмотря на цену.

ЧИСТОЕ ЗОЛОТО ИЗ ЦАРСТВА ГУГЕ

[великих йогов школы Бодхи тибетского буддизма] В тибетском буддизме нет такой школы. И таких ляпов у вас на сайте очень много. Зачем вы пишете подобный вздор? Наймите кого-нибудь, кто хоть немного разбирается в тех традициях, о которых у вас идёт речь.

Текст написан для русскоязычной аудитории с уклоном на старорусский язык, так сказать. Сложно читать главу о мудрости, приходится вникать чуть ли ни в каждое слово, чтобы понять, и это не всегда удается. Авторы вложили огромный труд, спасибо, однако есть желание почитать книгу в другом переводе, не таком поэтичном и сложном. Поскольку эта книга, как советовал Далай Лама, должна быть настольной книгой каждого буддиста, и лучше, чтобы она была легкой и простой в понимании, поскольку выполнение ее тренировок и так не простая задача...

Хорошая, полезная книга

Странствие в достославную Калапу, интересный текст.

Лучший перевод Бодхичарья-аватары. Текст живой, поэтичный. Сквозь него так и хлещет бодхичитта. Читаешь - и как будто сам Шантидева рядом сидит и всё это рассказывает.

Замечательная книга! Прекрасные наставления и качественный перевод! Превосходно!