Прекрасный текст и отлично читается вместе с "Всевышним источником" Чогьяла Намкая Норбу!

Отличный санг, замечательный запах

Книга способна кардинально поменять взгляды на многие наиважнейшие вещи в нашей жизни... Так что подходить к чтению надо на полном серьезе, на что сегодня способны немногие. Эго и правда ломается в два счета - кого-то это только заденет и оскорбит, а кого-то научит мудрости и развитию. Выбирать исключительно вам.

Благодарю за возможность приобрести столь ценное издание. Я изучаю живопись танка, и для меня работы Николая Дудко в таких подробных прекрасных иллюстрациях - прекрасное пособие для практики. Говорят, пока не изобразил - не увидел! Через искусство танка приходит восприятие сути буддизма.

Очень интересная монография. Не являясь специалистом в области философии и буддологии, прочёл с огромным удовольствием. Для новичка приводимое автором сравнение традиций Чань и Гелуг с точки зрения взглядов на проблему Я, социализации личности и использовании языка, позволяет лучше понять отличия данных течений в частности, и различия тибетского и китайского буддизма в общем.

Неоднозначное издание "Мадхъямака-аватары". Насколько я понял, здесь не приводится автокомментария Чандракирти, что значительно усложняет понимание этого текста, что представлен в данном издании лишь в виде лаконичных строф авторства непосредственно Чандракирти и комментария (хотя чей это комментарий - я до конца не понял: переводчика? пересказ комментария самого Чандракирти? комментарий указанных в аннотации "известных тибетских мастеров"? нигде не указано, чей взгляд в рамках той или иной строфы предлагается). Также хотелось бы отметить как минус неточность цитирования. В рамках текста можно встретить следующие обороты: "Буддой в одной из сутр было сказано..." (что за сутра?), "в "Трактате о срединности" Нагарджуной также сказано..." (что за "Трактат о срединности" - не представлен даже санскритский или тибетский эквивалент названия труда Нагарджуны) и т.п. Подобные "недочёты" значительно усложняют вдумчивое и проникновенное изучение текста (когда благодаря ссылкам есть возможность обратиться к другим работам - непосредственно сутрам, комментариям учителей и т.п.) - для такого же рода произведений только такое прочтение и возможно, иначе есть риск ошибочно трактовать - а сл-но и понимать и неадекватно реализовывать на Пути - такой фундаментальный феномен буддийской мысли как "шуньявада", которую, как видно из названия перевода ("буддийское учение о пустоте") авторы и решились представить читателю. Недостаточность проделанной работы наглядно демонстрируется и списком литературы, используемым при переводе, - всего две (притом неполные) страницы, и при этом без обращения к классическим буддийским текстам (как то упомянутые в тексте - Нагарджуна, канонические сутры). В этом смысле имеющийся переводной труд данной работы Чандракирти, выполненный А.М. Донцом, выглядит более убедительным - хотя и имеет специфические стилистические особенности. Удивительно здесь, что он не упоминается даже в списке литературы. Хотя преимуществом Донца в сравнении с представленным переводом является присутствие и автокомментария Чандракирти, и всех необходимых цитаций, как то Нагарджуны, Арьядевы, классических сутр - что значительно проясняют и способствуют лучшему пониманию этого явно глубокого и требующего немалых познаний (если не прозрений!) текста. В любом случае, выражаю благодарность за проделанную работу, ведь целью автором являются как просвещение (ознакомление русского сообщества с классическими текстами), так и сохранение буддийского наследия. Желаю дальнейших переводческих и творческих успехов!

Цитата из вступительного слова переводчика: "Перевод "Мадджхима-никаи" на русский осуществлялся с английской версии перевода палийских текстов, выполненного монахом традиции Тхеравада достопочтенным Бхикку Бодхи, от которого я получил разрешение на перевод, а так же ряд ценных советов и разъяснений. Сам Бхикку Бодхи переводил "Мадджхиму-накаю" на основе наработок достопочтенного Ньянамоли, а последующие переводы разделов Палийского канона делал сам."

Отличная подушка, хорошее качество. Отличная работа магазина!

Считаю труд почт.Леди Саядоджи в наше время является классическим и необходимым для постижения.

потрясающий сильный свежий аромат! и большая упаковка, надолго хватает. Теперь буду в каждый заказ добавлять ))

Потрясающая книга о становлении душевной чистоты в помыслах, о прозрениях на буддийском Пути и самоотдаче в Дхарме, невероятной аскезе, скромности. Там, где Сюй-юнь разъяснял Дхамму, его приходили слушать духи и Дэвы. Там, где ступал Суй-Юнь, преображались и восставали из руин монастыри. Кем он был? Де-факто простым смертным... и бессмертным существом. Подвластна ли нам, таким же существам из крови и мяса, как и он, одна сотая "ли" его Пути? Кто знает... Рекомендую эту книгу!

Замечательный запах. Описывать не буду, у каждого свое восприятие, но мне понравился. И в доме запах еще долго витает.

Очень полезная книга, на мой взгляд, и не только для начинающих. Здесь собраны самые сущностные Наставления дарованные великим и прекрасным Учителем Ламой Сопой Ринпоче. Здесь очень доходчиво разъясняется о том, как необходимо развивать сострадание и, в следствии этого, бодхичитту. А также, как правильно понять и постигать пустоту. Как избегать различных ошибок на духовном пути и много других полезных советов от Драгоценного Учителя. И еще, внутри книги я обнаружила небольшой подарок - два изображения с мантрами и благопожеланиями от Ламы Сопы Ринпоче! За что отдельное спасибо Издателям и магазину Дхарма.ру!

Светоносно.

Санг очень хорошего качества, свежий. Большое спасибо.

Превосходный труд. Почерпнул для себя много полезного.

Систематич.курс йектха Па Аук саядо преподнесенная замечательно Шейлы Кэтрин

Спасибо, просветили) Если честно, мне всё равно, какая бумага, для меня важен сам текст. Поэтому желаю Вам издавать как можно больше таких замечательных текстов)

Добавлю ещё один важный момент. Когда прошла новость по поводу издания Маджджхима Никаи в переводе SV, мы обратились к автору английского текста - Бхиккху Бодхи. Он тоже высказался негативно по поводу издания перевода с перевода. Он предложил остановить издание и отдать текст на проверку опытным переводчикам. Но на тот момент не нашлось никого, кто мог бы взяться за эту проверку.

Я верю, что человек этот хороший, и книжка такая красная и большая. Но вот открыл наугад и читаю: Янгчар - это нумерология. И всё тут. А я ТОЧНО знаю, что это не так. Ну и как черпать знания из такого произведения? Люди, читайте лучше Стрелкова, может формально у него и меньше информации, но зато он понимает, что он пишет.