Любимое благовоние. Отличный запах трав! Редко где найдешь.

Благодарность за издание трудов Чже Цонкапы!Заказ получен в минимальный срок!Надеемся на дальнейшее сотрудничество.

Алексей, очень интересный отзыв! Я пока-что не читал этого трехтомника... Но вот много лет назад попадалось "Полное руководство..." и оставило у меня очень хорошее впечатление, особенно 4 часть про сосредоточение... Скажите, а Вам Полное руководство тоже показалось "не очень"? Интересно Ваше мнение.

Неоднозначное издание "Мадхъямака-аватары". Насколько я понял, здесь не приводится автокомментария Чандракирти, что значительно усложняет понимание этого текста, что представлен в данном издании лишь в виде лаконичных строф авторства непосредственно Чандракирти и комментария (хотя чей это комментарий - я до конца не понял: переводчика? пересказ комментария самого Чандракирти? комментарий указанных в аннотации "известных тибетских мастеров"? нигде не указано, чей взгляд в рамках той или иной строфы предлагается). Также хотелось бы отметить как минус неточность цитирования. В рамках текста можно встретить следующие обороты: "Буддой в одной из сутр было сказано..." (что за сутра?), "в "Трактате о срединности" Нагарджуной также сказано..." (что за "Трактат о срединности" - не представлен даже санскритский или тибетский эквивалент названия труда Нагарджуны) и т.п. Подобные "недочёты" значительно усложняют вдумчивое и проникновенное изучение текста (когда благодаря ссылкам есть возможность обратиться к другим работам - непосредственно сутрам, комментариям учителей и т.п.) - для такого же рода произведений только такое прочтение и возможно, иначе есть риск ошибочно трактовать - а сл-но и понимать и неадекватно реализовывать на Пути - такой фундаментальный феномен буддийской мысли как "шуньявада", которую, как видно из названия перевода ("буддийское учение о пустоте") авторы и решились представить читателю. Недостаточность проделанной работы наглядно демонстрируется и списком литературы, используемым при переводе, - всего две (притом неполные) страницы, и при этом без обращения к классическим буддийским текстам (как то упомянутые в тексте - Нагарджуна, канонические сутры). В этом смысле имеющийся переводной труд данной работы Чандракирти, выполненный А.М. Донцом, выглядит более убедительным - хотя и имеет специфические стилистические особенности. Удивительно здесь, что он не упоминается даже в списке литературы. Хотя преимуществом Донца в сравнении с представленным переводом является присутствие и автокомментария Чандракирти, и всех необходимых цитаций, как то Нагарджуны, Арьядевы, классических сутр - что значительно проясняют и способствуют лучшему пониманию этого явно глубокого и требующего немалых познаний (если не прозрений!) текста. В любом случае, выражаю благодарность за проделанную работу, ведь целью автором являются как просвещение (ознакомление русского сообщества с классическими текстами), так и сохранение буддийского наследия. Желаю дальнейших переводческих и творческих успехов!

Да, книжка действительно очень хорошая. Два великих монаха, йогина и наставника, мастер Сангхи Таиланда (Сиам) и мастер Сангхи Мьянмы (Бирма) - вместе под одной обложкой. Садху!

"не слабо"! Благодарю !

Здравствуйте, Андрей! Огромная благодарность вам за информацию! Просмотрели все пришедшие книги и обнаружили также отсутствие текста в одном экземпляре на 75 странице. Обязательно передадим эту информацию в издательство. Пожалуйста, свяжитесь с нами для отправки вам скана 46 страницы.

Более подробно можно найти описание у Роберта Бира в справочнике Тибетские буддийские символы - восемь благоприятных субстанций.

[Возможно, это все "трудности перевода".] Да, это очень похоже на правду. Причём подозрительно напоминает перевод с китайского. Это я вам как китаист говорю.

Очень хорошая книга от Стрелков А. М. Как всегда кропотливая и толковая работа.

19 сентября покупал сангх. Остался доволен. Даже 2 пакета взял! Свеже-молотый, ароматный, чистый. Гораздо удобнее, чем самому рвать веточки можевельника и по частям их в кофемолке перемалывать. Так что рекомендую. И советую, если свежий, сырой сангх - обязательно высыпать его из пакетика (чтобы не портился), рассыпать его на поверхности (бумаге или полиэтилене) и какое-то время посушить. Чем более высушится - тем менее едкого дыма при сжигании.

С год назад заказывал. Качеством не сильно остался доволен. Есть нотки затхлого запаха. Думаю связано с долгой транспортировкой в полиэтилене. Похож запах на такой как в дацане, но не такой свежий.

Купил чаши, сделаны добротно, чеканка 8 благих символов сделана отменно. Судя по весу - это действительно похоже на томпак.

Ребёнку понравилась книга. Рассказы небольшие, крупными буквами, иллюстрации на всю странику. Книга для маленьких. Я и сама прочитала, прежде чем давать ребёнку. Изложена медитативная техника сосредоточения на дыхании, правда очень легкая и поверхностная практика, для малышей в самый раз. Книга научит ребенка, как в моменты страха или смущения, переключаться на дыхание, как это делал щенок в книге, кроме того, в книге обучающий момент, как наши предубеждения (омрачения ума) извращают наше восприятие окружающих вещей.

Санг очень понравился. Однозначно лучше непальского!

Три известных тханкописца у нас есть - Илюхина, Носков и Дудко. У Тамары живопись своеобразная, временами можно понять, что писала женщина. У Носкова тоже свой стиль. Но только у Коли каждая тханка (не побоюсь этого выражения!) по своему изобразительному воздействию стоит десяти ламримов вместе взятых! ... Жалко, что мало с ним знаком, но когда вижу на мероприятиях его улыбающееся лицо - всегда икренне радуюсь! Спасибо Коле за альбом!

Этот текст привлекателен именно своим откровенным стилем и обилием историй и примеров из жизни различных практикующих. Истории с Марпой и Миларепой, Тилопой и Наропой, приведенные в главе о преданности учителю, могут даже шокировать, потому что изложены очень красочно. По жанру, это тоже Ламрим, но в отличие от сочинения Цонкапы, он менее формален и ориентирован именно на самых что ни на есть новичков.

Книга очень основательная. Предупреждения вполне оправданы.

Спасибо большое за эту книгу. И вообще спасибо, что есть ваш магазин.

В описании год издания указан 2021. Только из-за этого здесь и заказывал. В результате: I и III тома – 2021 года, II том – 2019 года. Обложки изданий разных годов даже по цвету отличаются; как можно было перепутать? Ну а если в наличии нет издания заявленного года, то об этом нужно указывать в описании к товару.