Хоть в книге и можно встретить множество отдельных фраз, годных в цитатник, сама книга основана на соблазнительной, но ложной идее - отождествлении индо-тибетской культуры и Дхармы. Соответственно, далее по приципу "каждый кулик свое болото хвалит". Ваша наука, права женщин, демократия - отстой, вот наше традиционное образование, общество, кастовая система - это круто, вам надо учиться у нас! .... и так далее. Очень много обобщений - женщинам туда, мужчинам сюда, одним интуиция, другим - логика. Но мир гораздо разнообразней. Начиная с того, что автор эти слова - "интуиция" и "логика" использует в их бытовом значении, это мирские относительные истины, которые он почему-то забыл (или не захотел) растворить в пустотности... и заканчивая тем, что у него в родной культуре тоже много проблем. Не надо, говоря про "вашу лесбийскую любовь", игнорировать гомосексуализм в монастырях. Извините за подробности. Говоря про непринятие европейцем авторитетов, несправедливо отрицать, что большинство "послушных" тибетцев вырастают с сонмом глупых суеверий, живя только слепой верой, и некоторые ведут себя порой дико, например, бросают камни в приезжего иностранца (реальный случай у одного знакомого, но куда там автору знать такие мелочи...). Автор уж очень не любит все "логическое" - что доходит до смешного: в Европе несколько веков как культура желаний, потребления, женщины рулят, и при этом сликом много логики кругом! Всё хотят просчитать, везде ваша объективность математики (это называется не логика, а детерминизм, редукционизм), и вы теперь травите ею умы наших тибетских детишек, загоняя их в школу! А на Востоке культура мысли, люди доверяют интуиции, но при этом в основном патриархат. Это противоречит его же собственной теории "желания-женщины-интуиция vs. воля-мужчины-логика", опять доказывая многообразие мира. Автор называет себя последователем религии истины, но при этом чем дальше читаешь, что он наговорил, тем дальше от истины. Правда в этом отчасти есть. Но истины нету. Японец тоже много чего назовет странным в поведении русского, но говорить о разрыве менталитетов - затея, далекая от Дхармы. Дхарма, истина - это когда ты признаешь, что твое видение вещей в этом мире не единственное и не главное. Вот на этой мысли надо тренировать ум, а не на прочтении дхармоподобных материалов, которые задевают не эго, а чувство здравого смысла. Касательно самой книги: она вообще не должна была состояться. Кхенпо всячески запрещал выкладывать свои достижения речи куда-либо, но после его смерти ученики сдулись и нарушили запрет. Что им от этого будет - я не знаю. Но если мне встретится бумажный экземпляр этой книги, то он попадет в печь.

Алексей, вы православный?

Практика Гухьясамджи - это что-то невообразимо сложное. Видимо связано с воображением. Собственно и первые два сочинения о том, что ум не существует, для моего понимания пока не доступны.

Действительно ли перевод в этом издании полностью соответствует изданию 2007 года: http://dharma.ru/product/447 ? Из минусов, отвратительно навязчивая реклама сайта издателя на каждой странице. Что будет дальше, рекламные банеры? =(((

Очень качественный барабан,крутится легко очень красивый,цена-качество оптимально :) Благодарю!

Даже нет слов... хотя то, что тираж в 300 экземпляров не распродан за 4 года говорит о многом. А именно, о репутации переводчиков. Текст будто мертвый, да поэтично и читается легко, но так, словно это формальные стихи из школьной программы. Чтобы поэтично перевести великий текст нужно самому быть великим поэтом, а с учетом уровня реализации автора это вообще невозможно да и не нужно. Достаточно просто оставить всё, как есть. Включил, для сравнения на ютуб другую версию текста в начитке Романа Косырева, совсем другое дело, терминология на месте, смысл идет жирным потоком. И ведь красота именно в этом - в точности (сути) передачи учения, а не в поэтичности (форме). При всём уважении к тем, кто работал над книгой - не делайте так больше, не надо...

Одна из лучших книг в моей библиотеке. Просто кладезь техник, пояснений, устных наставлений детальных нюансов медитации. После ее прочтения, Аналайо считаю своим учителем.

Замечательный перевод библиотеки МаХаси Сьядоджи... Благодарю вас

Отличная книга и не только для начинающих.

С год назад заказывал. Качеством не сильно остался доволен. Есть нотки затхлого запаха. Думаю связано с долгой транспортировкой в полиэтилене. Похож запах на такой как в дацане, но не такой свежий.

> Вы упомянули "душу", "грех", "гордыню человеческую", которые в контексте вашего высказывания прозвучали для меня как термины христианского дискурса. Вот дела! Столько лет изучаю коренные тексты Буддизма, а вот пришли тут Артемы, и прочие Николаи, и оказывается нет в Буддизме ни греха, ни гордыни человеческой... Спасибо, просветил! Как эти необуддисты веселят. :)

НАМО ! БОДХИСАТТВЕ - МАХАСАТТВЕ ! ШАНТИДЕВЕ !!!

Это очень глубокая и интересная, и вместе с тем довольно трудновоспринимаемая и непростоусваиваемая книга. В ней достаточно "сухо", долго и обстоятельно, последовательно и подряд, одно за другим, излагаются все-все-все типы и виды ложных и ошибочных воззрений и взглядов. Это занимает основную и центральную часть книги. Комментарии, конечно же, поживее, их читать попроще и интереснее. В любом случае, книга в целом читается, конечно же, легче и комфортнее, чем, скажем, Абхидхамма. Но структурно и системно является по сути уже своего рода переходной формой на полшага в сторону неё.) Всеохватывающая сеть для всех воззрений. Ловушка, в которую Благословенным пойманы все взгляды и все заблуждения. Досточтимый Бхиккху Бодхи, являясь современным образованным человеком западной культуры и цивилизации, — как может, смягчает и разбавляет, конечно же, и вообще из кожи вон лезет, чтобы всё это было бы удобоваримо воспринимаемо современным не-буддийским по крови и рождению западным (и российским) читателем. Думаю, без его стараний усвоить такие объемы информации адекватно и корректно было бы ещё более непросто.) Лично вот конкретно для меня, Брахмаджала-сутта — это во многих смыслах такая немножко как бы анти- Праджня-парамита. Анти-мифология, анти-Всё-есть-Одно, анти-Неразличение, анти-простота по форме и анти-Надуманная сложность и глубина по содержанию (в том смысле, что не надуманная, а совершенно реальная....)

Одна из самых глубоких, подробных и практичных книг по Махамудре. Квинтэссенция наставлений мастеров и махасиддхов в одном месте. Сокровище!

Книга отличного качества - обложка, бумага, печать. Для такого качества цена очень доступная. Само произведение Уттаратантра и комментарии Асанги очень глубокие. Книга не на один раз - перечитываешь и узнаешь что-то новое каждый раз.

Дело в том, уважаемая Наталья, что учение Будды - это практический метод избавления от страданий, посредством развития и тренировки ума. Уже более двух тысяч лет каноническое слово Будды является действенным способом для миллионов его последователей. Если вы хотите предложить свой метод, усовершенствовав данное Учение, пропуская или переставляя слова, делая шарады и сканворды, то называйте вещи своими именами - нью эйдж от Натальи. Обсуждать бюджет при издании таких трудов не уместно, лучше сократить количество самих сутр и сделать лишний том, когда позволит бюджет. Я сорадуюсь вашей способности восполнять повторяющиеся места (серьёзно, вы их всегда повторяете?), для меня же, имеющему не такие большие умственные способности, заниматься тем, что вы предлагаете, очень трудно.

Очень качественное во всех смыслах издание, и по содержанию, и по качеству полиграфии. На сегодняшний день, это самое большое издание из доступных на русском языке жизнеописаний Будды Шакьямуни (Первая из двух книг школы Муласарвастивады, в которых приводится полная биография Будды Шакьямуни). Книга очень объемная, труд, проделанный переводчиком даже представить сложно. Перевод основного текста книги (занимает в книге более 620 страниц) дополнен очень качественным ведением, в нем сделан обзор литературы на тему жизнеописаний Будды, приводится множество дополнительных интересных фактов. Рекомендую к покупке, издание такой книги - действительно редкое и ценное событие.

Комментарий на нендро Калачакры

Хоть и из Бирмы, но, вижу, этот комплекс - японский. Принадлежит в школе Нитирэн и называется Самподзон (三宝尊). Обычно по сторонам Пагоды находятся скульптурные изображения Будд Тахо и Сяка. Но здесь мы видим двух Бодхисаттв - Дзёгё и Муэнгё. По-моему так.

Очень качественный санг! прекрасный маслянистый стойкий и вкусный)