Добрый день! Этот перевод был взят 15 лет назад с украинского сайта, который сейчас уже не существует в сети интернет. На текущий момент электронная версия этого перевода есть на этом сайте: http://www.oum.ru/literature/buddizm/vimalakirti-sutra-oglavlenie/ Есть несколько версий перевода Вималакирти Нирдеша Сутры: перевод с тибетского – http://www.amazon.com/Holy-Teaching-Vimalakirti-Mahayana-Scripture/dp/0271006013/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-4&keywords=vimalakirti+nirdesa&pebp=1440799529324&perid=0W6ZP14A24G0DG7SE0DQ перевод Burton Watson с китайской версии Кумарадживы http://www.amazon.com/Vimalakirti-Sutra-Burton-Watson/dp/0231106572/ref=sr_1_7?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-7&keywords=vimalakirti+nirdesa и еще один более современный перевод Чарльза Лука http://www.amazon.com/Ordinary-Enlightenment-Translation-Vimalakirti-Nirdesa/dp/1570629714/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1440798975&sr=8-1&keywords=vimalakirti+nirdesa После анализа этих версий, мы пришли к выводу, что версия, которая была на украинском сайте и которая вышла в русском издании - это перевод с английского языка версии Burton Watson. Автор русского перевода не известен. Этот текст свободно распространяется в сети Интернет уже много лет.

Геше Дакпа не сдал экзамены после прохождения обучения в Дрепунг Лоселинге в течении 5 лет. Поэтому я считаю, что он не может давать какие-либо комментарии на те или иные разделы буддийской философии.

Огромная всем благодарность !

Не указан переводчик этого текста.Почему?

Да, книжка действительно очень хорошая. Два великих монаха, йогина и наставника, мастер Сангхи Таиланда (Сиам) и мастер Сангхи Мьянмы (Бирма) - вместе под одной обложкой. Садху!

ИМХО, эта книга должна быть в магазине всегда и в неограниченном колличестве :) Первый раз, кстати, ее с такой обложкой вижу)

"НЕВЕДЕНИЕ- это фундаментальная неспособность осознавать безграничный потенциал, ясность и энергию ума." - пишет Ионге Мингьюр Ринпоче Однако в Сутрах Будда определяет Невединие,как незнание 4 Бгагородный Истин, и это кажется более достоверным, принимая во внимание тот факт, что Будда учил в своей основе не природе ума и его качествам, а знанию страдания, знанию причины страдания, знанию прекращения страдания, знанию пути, ведущего к прекращению страдания. Вот что есть основа Дхаммы, и заблуждение (невежество) относительно 4 Благородных Истин и есть НЕВЕДЕНИЕ! А то о чем написавно в книги... не знаю, Вам судить!

ВНИМАНИЕ! БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ! ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВО ДАЛАЙ-ЛАМА И ДРУГИЕ УВАЖАЕМЫЕ НАСТАВНИКИ ВСЕХ 3-Х ТРАДИЦИЙ О ДАННОМ АВТОРЕ: http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19307 http://viewonbuddhism.org/controversy-controversial-teacher-group-center-questionable.html

Удивляюсь почему такая прекрасная книга не пользуется популярностью. Это же основа!

Считаю возмутительным что нигде в книге не указан переводчик - А.Н. Игнатович! Благодарю этому великому человеку мы получили этот чудесный перевод, но его принципиально нигде не указали. Зато некий Андрей Верба (вероятно руководитель этого объединения) не забыл себя указать в авторском предисловии. Наглость и самомнение людей оум.ру не знает границ!

классная подушка, я никогда не сидел на дзафу, поэтому сравнивать не с чем, но мне очень удобно) спасибо

Прочитал и мало что понял. Слишком сложная философия и логика. Это для более продвинутых и учёных людей.

Это шикарная книга, ребята!! Её стоит прочитать!! Мастер Тик Нат Хан - реализованный Учитель! И лично меня содержание книги глубоко тронуло, не смотря на то, что я начал изучать Буддизм с 1996 года. Не могу выразить чувство благодарности в адрес Мастера за переданный в тексте свой опыт. Прослушал её в аудио-формате. Диктор очень шикарно читает текст(!) Теперь решил купить печатный вариант.

Dreams, а погуглить автора лень что ли? Или просто хотелось обличить людей в деградации? Бодхичитту таким образом зарождаете?

Спасибо за издание!!!

Биографическая книга наподобие Блистательного Величия об Ургьене Тулку с одним отличием - то что с Чецангом Ринпоче можно увидеться ещё в этой жизни

Очень хорошая книга, особенно для тех, кто уже свободно читает на тибетском языке. В книге неплохо даны переводы буддийских философских понятий. Рекомендую ее приобрести тем, кто хочет овладеть буддийской лексикой. Пожелаю автору написать подобные работы по текстам Чже Цонкапы "Три основы пути", "Восхваление взаимозависимого происхождения" и Атиши "Светоч на пути Пробуждению", а также "Сердце Арья Праджняпарамиты", в силу их небольшого объема и популярности среди практиков тибетского буддизма.

Чудесный санг, запахи такие, что в комнате теперь вечная весна.

Господа Буддисты , за что Вы на меня так наехали ? Где же Ваша Буддийская Терпимость ? А у Издателя большинство книг не буддийские . Прочитайте Его книгу " Жизнь без головы " . Буддизм опускается до уровня попсовой психологии ! Но почему - то никто не обращает на это никакого внимания !! ?? ....

По поводу нравственности трудно не согласиться, но что касается списка, то его не подписывал ни Далай-лама, ни другие известные люди. Почитайте внимательнее...

Аромат чарующего поднебесья. Продукция от души!

SV прекрасно и профессионально перевёл текст. Никаких нареканий к нему быть не должно. Он проделал огромную работу, на высоком уровне. Очень надеюсь, что вскоре увижу 2ую и 3ью части.

Альбом превзошёл мои ожидания. В восторге от приобретения.

всё-таки не совсем понятно что за текст... здесь такое же содержание, но идут только комментирии и пояснения к таким же соответствующим главам СМВБ?

Очень приятный травяной запах. Весьма насыщенный.

Сам пока не являюсь родителем, поэтому могу быть необъективен. Взял эту книгу, чтобы хоть с чего-то начать подготовку к появлению детей в семье и наметить хоть какой-то вектор общения и взаимодействия с детьми. Практических советов в этой книге немало, хочется проверить и убедиться, что они работают. Кое-что уже удалось опробовать на ребенке родственников, постепенно начинает работать. Не с первого раза, но положительная динамика есть. Книга довольно легкая в чтении и понимании, написана легким языком, перевод корректный и легко воспринимаемый. Спасибо переводчикам за труд. В конце дан отличный перечень слов для выражения своих чувств.

Мда, книга полнейший отстой. Очень поверхностна, никаких тайных откровений в области интимных отношений она вам не откроет. На буддийских форумах много раз обсуждалась, говорят автор бросил монашество ради "голубой любви", проповедованием которой занимается и по сей день.

Книги эти написаны в начале 20 века, и тогда они были откровением для западной культуры. Сейчас они имеют больше историческое значение для буддологов)

Нельзя такой безграмотной инструкцией дискредитировать хорошее лекарство!

В действительности, огромная благодарность за труды и переводчику и издателя и распространителям. В наши времена крайне важна и полезна и краткая и полная версия Слова Будды и его постигших последователей. имхо. С одной стороны. С другой стороны. Принимаем, что почтенные Архаты, ученики Благословенного, запоминали и излагали поколениями и столетиями Слово Будды, по возможности без крайней надобности не изменяя структуру и содержание текста. А спустя десятки и сотни поколений, при переводе на другие языки, кто-либо берёт на себя смелость и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (произвольно по своему мнению и своим причинам) сокращать части Учений, изложенных Татхагатой, он берёт на себя и ответственность за судьбу продолжения существования в чистоте этих самых Учений и собственно верность осуществления этих Учений всеми последующими поколениями последователей. опять же имхо. Пусть любой подобный смельчак попробует в полной мере понять-осознать ( и осуществить на практике) урезанные произвольно тексты Васубандху, Асанги, Нагарджуны и других подобных Учителей, или, тем более, ваджраянские сутры и агамы... сразу понятна абсурдность подобных потуг. Понять про что изложено, конечно можно. Постичь-осуществить? Сильно вряд ли. И сложно не согласиться с Максимом, что лучше издать меньший объём полного подлинного текста, тем более за вполне достойную стоимость, чем резать по своему произвольному Слово Будды. "Ридерз Дайджест" Слова Будды - не совсем то, что следовало бы оставлять и себе для постижений и последующим поколениям последователей. Итак, уже вполне не мало книг "о буддизме" и "о буддийских путях" издано в последние годы. Хотя, возможно будущим выпускникам одиннадцатилетнего дистанционного образования этого будет вполне достаточно...

Фото снизу поместите, узнать есть ли место для закладки мантр

Очень рекомендую данную книгу досточтимого Джево!, Желательно выучить (желательно еще до посвящения! ) наизусть положения из этой книги, всем кто имеет посвящение.

Это не занимательная литература, которую можно с интересом почитать на досуге, а практический метод, следуя которому, обретёшь соответствующий результат. Нельзя быть на половину Буддой. Если тренер велит ученику делать много повторов упражнений и ученик выполняет, достигается результат, в противном случае не тренер виноват, что ученик нерадив. Для тех, кто не может осилить полный вариант, есть прекрасная хрестоматия для детей "Лотосовый сад".

Книга - просто общие слова. Никакой конкретики по практике. Внимательно прочитайте содержание! К примеру: Дзогрим - 6 страниц. 2 страницы из которого просто картинки. Краткое описание практики. Это скорее дорогая брошюра. Не ожидал от данного издательства такой "водянистой" книги. Чистой воды реклама Академии Традиционной Тибетской медицины. Не рекомендую для покупки.

Будда сказал : " Я не даю это Учение незрелым " . Видимо издатели этой книги считают себя очень зрелыми и продвинутыми . Они приравнивают это учение к своей любимой АДВАЙТЕ . Буддизм низводится до уровня попсовой психологии ! Прочитайте книгу Издателя " Жизнь без головы " ! И вообще советую не доверять переводам Устьянцева и Орлова . Они склоняют все Буддийские тексты к своей любимой ЧИТТАМАТРЕ , которая усиливает омрачения тех , кто не понимает теорию бессамостности школы ПРАСАНГИКА - МАДХЬЯМИКА ...

Очень полезная книга, масса медитативных техник и разъяснения прочих нюансов уединения.

Через два месяца на четках порвалась одна из ниток (их там несколько) на которых держатся бусинки. Чётки начали расползаться!

Уважаемые покупатели, статическое электричество - это природное свойство янтаря. Ни в коем случае не пытайтесь использовать химические препараты, это нанесет непоправимый ущерб.

Замечательная книга!!! Авторам издания, а также магазину Дхарма, большой респект!!!

Согласен с Евгением - книга просто клад! Огромное спасибо всем, благодаря кому я смог её прочитать.

Рекомендую, начинающему в самый раз!

Хороший ценник для России

Шикарная книга.Она должна быть у всех,кто практикует Буддизм.Книга бесценная!

дымные, запах интенсивный. хорошее для улицы и больших помещений

Изображение нечеткое, слегка размытое.

через книгу дается очень сильная поддержка и помощь в ежедневной практике

Осуждение и неприязнь не принесут никому никакой пользы. Человек может встретить лишь того учителя, с которым у него есть кармическая связь. И получить учение в той форме, которую способно воспринять состояние его ума. Чтобы судить человека нужно видеть поднаготную, причины и условия, зачем и почему. Чтобы говорить о Ламе, точно стоит увидеть его прошлое настоящее и будущее, откуда тот пришел и куда переродится. А иначе это обыйденные разговоры с ведущие к принятию или непринятию. Пробужденные всегда с сочувствием относятся к своим "врагам", потому что знают причины и готовы принять следствия, и так же знают что врагов не существут. Зачем же создавать, подобное врагу, отношение. Драгоценный Гуру Падмасамбхава: "Ошибается тот, кто видит два в том, что недвойственно. Пока не поймешь, что недвойственное – это одно (и то же), не бывать тебе Буддой. Сансара и нирвана нераздельны в твоем же собственном уме. Не понимающий этого и следующий приятию и неприятию лишь блуждает в сансаре." Этот Лама не лучше и не хуже, он работает на другом поле.

Это очень хорошо! Необходимо использовать потенциал сна по полной. Эта часть нашей бессознательной жизни должна стать сознательной. Иначе мы теряем бесконечный потенциал нашего сознания. В снах действительно можно искать ответы на многие вопросы, но мы не предаем никакого значения таким вещам, как засыпание, правильное положение тела, фазы сна и возможности нашего сознания во время сна. Нам плевать на наши сны, мы считаем их бессмысленными картинками. Люди, которым постоянно снится бессмыслица и "неадекватные" сны считают это просто проекцией беспорядка в их обычной жизни, которая отражается во сне, но за этим как правило стоит гораздо большее, чем просто беспорядок в личной жизни или страхи, которые живут в людях десятилетиями, питаясь их энергией, высасывая здоровье и силы. В снах можно найти ответы на любые вопросы, в т.ч. как вылечить определенную болезнь, что делать в сложной ситуации. Техника осознанных снов реальна, и получаемые ответы реальны. К сожалению, многие заканчивают практиковать, так и не начав, ведь по этой теме очень много неправильной литературы и лжеметодик, которые калечат людей. Методик, оторванных от Буддизма и Бодхичитты, без которой любые подобные практики невозможны. Те, кто практикуют ради новых возможностей, только ради самой практики - обречены на провал и серьезные проблемы. Такая мотивация опасна для здоровья и даже жизни. Йога Сновидений - это одна из шести йог Наропы. Без Бодхичитты эти практики НЕВОЗМОЖНЫ!

К сожалению, у издателей возобладала банальная жадность. Они решили, попросту говоря, срубить бабла, разбив анонсированный ранее 3-й том на два, и продавая обе тонких книги по баснословной цене. Естественно, обладатели первых двух полноценных томов будут вынуждены покупать оставшиеся тома даже по завышенной цене.

Книга чудесная и молодцы конечно, что выпустили. Но по такой цене и на такой отвратительной бумаге?! Неужели издательству самим не стыдно Манчжушримитру в таком виде выпускать было???

Великолепный словарь!!!

Нечто среднее между сангом "Ваджрасаттва" и "Курукулла".

Интересный санг, сандаловая основа и горько-терпкие травы. Действительно, наделён некоторой брутальностью.

Есть один существенный минус в оформлении электронной книги: отсутствует оглавление, включённое в PDF-файлы. И поэтому, приходится самому искать нужную главу или рассматриваемую тему, пролистывая страницы файла, что не совсем удобно. Тем более, что в этой книге есть своя специфическая особенность - это руководство, а значит, удобный переход между главами желателен. Но плюсы тоже есть: качество страниц отличное.

Ну вы даете,православные буддисты! XDDD Чего устроили в коментах! =))) А на счет страсти,так есть следующее высказывание : "Жить нужно страстями,но страстями не эгоистичныими". Это уже другой,сложный уровень,с которым как раз и работает тантра.

Всё именно так как изложено в аннотации.

Обязательно к изучению!

Очень много практических вещей. Напоминает "Искусство быть счастливым". Немало интересного про повседневную жизнь Далай-Ламы. Написано очень живо, читается легко

*** Выше - самая обычная клевета. Вот доказательства обратному: http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19307&p=452141&viewfull=1#post452141 http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19135&p=447214&viewfull=1#post447214 Таким образом, ложью является даже само утверждение "Далай-лама о данном авторе".

От себя добавлю, что Ламрим после первого прочтения кажется очень ясным и лёгким. Но после каждого следующего прочтения начинаешь находить что-то новое и более глубокое. Так что Ламримом нужно не только начинать знакомство с буддизмом. Буддизм и есть практика Ламрима. Читайте его всегда и практикуйте всю жизнь, не важно, к какой линии передачи вы себя относите. Это на благо всех существ)

Приятный санг с ароматом сандала, но более сложный и интересный. Хорошо тлеет в закрытой курильнице с решётчатым верхом, смолистый осадок на стенках не пахнет едко.

Хорошая и вдохновляющая книга. Слова Банкея просты для понимания, он не использует сложных философских терминов и не заставляет выполнять сложные правила поведения и изнурительные практики.

Шикарное издание!!! Советую всем, чьё сердце живёт в Тибете!)

Вы верно поняли, само название книги говорит за себя и технические аспекты практики не являются предметом рассмотрения в данной книге. Она посвящена истории тантры Ямантаки и потому доступна для ознакомления не только тем людям, кто получил "Ванг" - разрешение духовного наставника заниматься созерцанием этого божества, но и всем желающим, в том числе учёным и научным работникам, исследующим историю возникновения и распространения буддийского учения. Тем не менее, книга весьма полезна тем практикующим, кто самостоятельно и под руководством наставников совершает затворничество и практику йидама Ямантаки. Она описывает истории учителей линий преемственности этой тантры и дарует, таким образом, вдохновение для успешной личной практики. Для углублённого изучения садхан обратитесь к специальной литературе, в том числе к комментариям на стадию зарождения "Кьерим".

Появление этого труда стало для меня приятной неожиданностью: приятной, поскольку издание "Евразии" сейчас стоит более 2000 р у перекупщиков и потому малодоступно, а неожиданностью - поскольку издательство "АСТ", мягко говоря, на буддизме не специализируется. И здесь вывод только один: если карма предполагает встречу с подобным текстом, то это обязательно произойдёт. Низкая цена обусловлена тем, что бумага не высшего качества и перевод стереотипный, но в целом качество издания хорошее, поэтому настоятельно рекомендую к приобретению)))

В сравнении с Ламримом Чже Цонкапы акценты расставлены здесь несколько иначе, да и читать Гомчен Ламрим мне показалось тяжелее из-за краткости текста. Кроме того при переложении тибетского стихотворного текста на русский предложения получились громоздкими и, на мой взгляд, неудобными для чтения. Перевод в виде прозы, разбитой на абзацы, был бы удобнее, но это только лишь моё мнение.

Вы только почитайте содержание. Как эта практика относится к Дхарме Будды? И кто дает гарантии безопасности выполнения этих ДАОССКИХ практик? Как "проникновения в тайны Дао" приблизит нас к постижению пустотности и достижению Просветления? Кто знает, может это самое Дао есть совсем иное, отличное от того чему учил Будда. Все-таки даосы совсем иными категориями мыслили и религия даосская она совсем о другом.

Лучшая книга по стадии зарождения, которая доступна в печати. Очень советую.

Под описанием есть кнопочка "Читать отрывок". Нажав на нее, Вы сможете оценить качество.

Интересные фрагменты из книги: Не-жадность (алобха): Необходимо понять, что не-жадность – это не простое отсутствие жадности, а присутствие позитивных добродетелей, таких как щедрость и самоотречение. Не-злость заключает в себе такие позитивные добродетели, как: любящая доброта, вежливость, миролюбивость, дружественность и так далее. А вот глава: Благотворное сознание первой джха̄ны: Орошающая восторженность ударяет в тело опять и опять, как волны о морской берег. Поднимающая восторженность может заставить тело парить. И пронизывающая восторженность пронизывает все тело, как наводнение заполняет пещеру. Последний вариант идентифицируется как пӣти в джха̄не. Как фактор джха̄н пӣти подавляет помеху недоброжелательность (вйа̄па̄да). Счастье (сукха): Этот фактор джха̄н является приятным ментальным чувством. Он идентичен соманассе, радости, а не сукхе, являющейся приятным телесным чувством, которое сопровождает благотворное результирующее сознание тела. Сукха, также переводимое как благость, порождено обособленностью от сенсорных удовольствий; и поэтому оно объясняется как нира̄мисасукха – неземное или духовное счастье.

Книга толковая, удобно составлена. Но вот качество цв. илл. жутковатое.

а вы не думали над тем, что может некоторым "ринпоче" не выгодно тиражировать и "открывать" классические тексты для широкой публики, так как их участие в их комментировании при этом отпадет само собой, ведь если посмотреть на то, что издается, то 98% процентов книг, это комментарии лам к известным книгам, которые выходят многотысячными тиражами,тогда как если взять какой нибудь классический текст, то он как правило издается тиражом в несколько сотен экземпляров, да и то, не буддийскими или про буддийскими издателями, а как правило востокаведами при университетах, того же Васубандху издавали и переводили не буддисты, а востоковеды.

Почитал отрывок - довольно интересно! Есть еще вот такая книга, в свое время она мне помогла. Насколько вообще можно помочь лентяю вроде меня. :) http://dharma.ru/product/7452

Заказал все три тома. И, наверное, поторопился... При всем уважении к труду Тензин Сангмо, перевод, мягко говоря, оставляет желать лучшего. И дело тут не в необычном авторском переводе некоторых буддийских терминов. Текст (даже предисловие и введение) воспринимается тяжело, приходится на лету перефразировать почти каждое предложение.

Черный Лавран - моё любимое благовоние. Заказываю его уже много лет, и качество стабильно высокое. Спасибо магазину Дхарма Ру.

Спасибо за книгу всем кто причастен к изданию! Но, очень жаль что в сутрах сокращаются повторы текста, - если Будда говорил о чём то повторяя несколько раз, то значит эти повторы нужны! Прошу не "резать" в будущем священные тексты, это напоминает издание Войны и Мира в США в виде брошюры.

Как и большинство записанных лекций Ламы Сопы Ринпоче, эти лекции насыщенны примерами и историями из современной жизни. Одни вдохновляют, другие призывают задуматься.

Издательство очень много лет держало цену на одном уровне. Это 7-е исправленное издание. Проведена огромная работа по исправлению неточностей и ошибок, включая поездки и консультации с высокими монахами. Такое солидное издание уже невозможно издавать за те средства, которых хватало 5 лет назад. Когда-нибудь это должно было случиться.

Художник написал на заказ золотом на синей бумаге. Вам описать подробно процесс изготовления?

Прекрасная книга о драгоценном Учителе! Спасибо

Антон, запах, как и все,что касается наших ощущений, очень субъективная вещь. Вы пишите, что 2 вида лотоса в природе имеют очень похожий запах. Наверное, это так и есть. Благовония немного другое дело. У нас в магазине было и есть много благовоний с ароматом лотоса. Так вот все они, на мой субъективный нос, весьма и весьма разные. Эта серия благовоний очень хорошего качества, ингредиенты в них используются натуральные. Японцы вообще очень трепетно относятся к качеству.

Согласен с авторами предылущих отзывов,но быстрее нахватаешься английских фраз,чем тибетских..явно авторы просто взяли чей-то учебник,перевели с анг.на русский и готово..транслитирации нет,словаря нет...этот учебник только для тех,кто умеет читать! По-тибетски..но говорить с поля по нему научиться нельзя...

Чётки качественные,в руки легли как родные,отверстие у бусин-черепков хорошо обточенное,свободно проходит иголка.С самовывозом в д/к Крупской всё идеально,быстро и качественно.Спасибо за прекрасно выполненную работу.

[Это благовоние является одним из немногих благовоний на рынке, действительно изготовленных в Бутане.] Т.е. другие "бутанские" благовония, которыми вы торгуете, на самом деле не из Бутана?

Очень не однозначная книга, предназначена для врачей и целителей Традиционной тибетской медицины, а так же последователей линии Нгакпа.В целом книга хорошая. Рад,что на просторах России есть подобные книги. p.s Для полноценной практики нёндро Юток Нинтинг необходимо получить передачу (лунг) от квалифицированного учителя.

Бесценные книги!

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Было весьма неожиданно узнать из интервью с Терентьевым, что важные части книги не были опубликованы. Без этих ключевых блоков все содержимое бесполезно. И тогда разумно спросить что делать с шифром без ключа?! В таком виде книга бесполезна.

Да. Благое дело сделали ребята. Молодцы.

Кладезь полезных наставлений.

Историческое событие для русскоязычных буддистов! Огромная благодарность всем, кто принимает участие в этом проекте! Теперь у всех, кто не владеет английским и палийским языками, появилась возможность изучать тексты на русском языке. Надеемся, что такие издания станут традицией. Сорадуюсь!!!

Великая сутта! Замечательный трактат, очень полезный для правильного понимания!!!

Прекрасный комментарий, отличающийся ясностью и сущностными наставлениями;) Сарва мангалам)))

Однозначный фаворит в коллекции! Рекомендую всем!

Книга замечательная! Благодарю!

В любом учении тантры, будь то индуистская или буддистская, используется сексуальная энергия определенного божества, в индуистской тантре в качестве такого божества применяется образ Шивы и его Шакти, в буддистской тантре в качестве такого божества используются медитативные божества - йидамы и их сексуальная энергия, что определенно указывают их эрегированные половые члены. И даже в Библии и Коране есть отсылки на божественную природу человека, когда змей-искуситель предложил Еве съесть плод с Древа познания Добра и Зла, в результате чего они станут подобны Богу, будут знать добро и зло, и также в качестве такого познания он указал им на их наготу и на их половые органы. Но тантра это высшая степень посвящения по сравнению с сутрами и не стоит туда стремиться без посвящения, есть простое и довольно банальное решение "Кама-сутра" или просто секс.

Никто силой страсти ни от чего не освобождается! Не надо свое невежество распространять на всех. Николай, конечно все здесь безголовые идиоты, один ты в белом и на коне. А верить в то, что страсть может довести тебя до освобождения - смерти подобно. Гораздо проще погасить огонь, когда он только начался. Когда загорелась травинка - ее можно растоптать. Когда загорелся лес, то ты сгораешь вместе с ним. Это падение. Но гордыня человеческая не знает пределов, и от того считаете, что страстями и похотью можете освободиться, "преобразовать" их и т.п. Если страсть зародилась в душе, то жди греха.

Необходимы просто неимоверные усилия, чтобы понять, о чём вообще идёт речь. Совершенно бездарный перевод и не согласующиеся друг с другом предложения сделали невозможное - затмили труд Просветленных Авторов этих текстов. Тексты Джигме Лингпы и Патрула Ринпоче всегда отличаются ясностью. Но здесь - деньги и время на ветер. Издательство схалтурило капитально. Этот сборник - худшее, что написано по теме Кьерим и именно из-за перевода. Книга "Белый лотос" (конечно, темы там несколько иные, но не суть) воспринимается гораздо лучше.

Дым типичного монастырского исполнения. Без приторности, резковатый, но достаточно богатый полутонами. Для не ищущих отдохновения в эстетике цветочных ароматов.

Очень хорошее благовоние.