Не стоит бумаги, на которой это напечатано. Впечатление, что автор надергал сообщений с различных форумов и затем обработал эту подборку с помощью ИИ. Макулатура.

Хорошая, полезная книга

Интересный санг, сандаловая основа и горько-терпкие травы. Действительно, наделён некоторой брутальностью.

Непревзойдённый комментарий на русском языке, переведён одной из лучших Лоцав современности! Низкий поклон за этот великолепный труд! Чем данное издание отличается от предыдущего? Что дополнили?

Книга из серии: "Должна быть".

Нормальный дизайн,у кого голова есть-тот поймет,у кого нет-так и так все ясно.Разговор ни о чем.

Издательство Ганга вновь порадовало нас чудесной книгой! Это одно из лучших жизнеописаний Будды, его учеников (и учениц!), очень точное, со ссылками на классические тесты. Побуждает к практике и духовному росту. Очень рекомендую!

Очень ароматное!

Данная книга является переизданием в твёрдом переплёте вот этой книги: http://dharma.ru/product/6735 К сожалению, в описание к книге вкралась очевидная ошибка -- данная книга НЕ имеет отношения к традициям Махаяны. Это очень ценная книга. Учитывая колоссальный недостаток публикаций на русском языке о Ранних школах, то есть о школах Раннего Буддизма, - и невозможность найти русский перевод легендарной Висуддхимагги, потому что его просто _не существует в природе, - эта книга частично закрывает такой интерес и удовлетворяет эту потребность. На примере воззрений и практик Сарвастивады, а также смыслового конспекта Висуддхимагги Буддхагхосы (от Тхеравады), -- что-то вроде реферата о ней. К сожалению, объем книги очень мал, и темы она НЕ раскрывает, а скорее только лишь намечает пунктиром или бегло перечисляет некоторые ключевые списки понятий. Но уже хотя бы что-то - всё лучше, чем совсем ничего. Для всех исследователей учения школ Раннего Буддизма и традиции Буддаяны ( = Тхеравада). ....

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

всё-таки не совсем понятно что за текст... здесь такое же содержание, но идут только комментирии и пояснения к таким же соответствующим главам СМВБ?

[Возможно, это все "трудности перевода".] Да, это очень похоже на правду. Причём подозрительно напоминает перевод с китайского. Это я вам как китаист говорю.

Пять звезд за то что по данной теме ничего лучшего нет. А так конечно хватает воды, но для новичков норм.

Если есть одна книга, которую стоит прочитать в жизни - это она. Ещё именно это издание мне понравилось твёрдой обложкой и качественной бумагой. Мне нравится простой и доступный перевод Юли Жиронкиной и множество сносок, объясняющих сложные моменты. Ещё к этой книге я купила комментарий ЕС Далай-ламы "Вспышка молнии во мраке ночи". Спасибо за своевременную доставку и качественную упаковку. Да будут все существа счастливы Сарвамангалам.

Из того, что обязательно к изучению. Так же, как и Большое руководство к этапам пути Мантры (Нагрим Ченмо).

Странный комментарий Андрея Викторовича весьма меня удивил и озадачил. Кто и что пытался запретить? Запретить Учение, которое принёс Падмасамбхава в дикий Тибет, погрязший в Боне? И кто же имеет такие запрещающие полномочия? Если уж у Цонкапы не получилось уничтожить Ньингма, а основатели Риме, напротив, превозносили все традиции, в том числе и Дзогчен, то, я думаю, можно быть спокойным за то, что меня как ньингмапу Андрей Викторович не запретит :) А по поводу Бона рекомендую прочесть труды Намкая Норбу на эту тему, дабы быть компетентным для подобного рода (смехотворных) выводов о тождестве Дзогчен и Бон. Кроме того, переводчики, являющиеся последователями Читтаматры, к Ньингма и Дзогчену не имеют никакого отношения.

Отличная работа издателей! Хорошее вступление с кратким описанием Джатак, о их смысле и значении. Прекрасный перевод для восприятия. Кроме того, ко всем терминам под номерами даётся развёрнутое пояснение значения внизу каждой страницы под текстом, что очень удобно. А самое главное, имеет огромную ценность, т.к. способствует более расширенному и углублённому пониманию. Огромная благодарность за высококачественную работу издания и магазину Дхарма.ру за интересный сайт и отличную работу! Всегда всё чётко и в срок. Спасибо!

Заказал все три тома. И, наверное, поторопился... При всем уважении к труду Тензин Сангмо, перевод, мягко говоря, оставляет желать лучшего. И дело тут не в необычном авторском переводе некоторых буддийских терминов. Текст (даже предисловие и введение) воспринимается тяжело, приходится на лету перефразировать почти каждое предложение.

Согласен с авторами предылущих отзывов,но быстрее нахватаешься английских фраз,чем тибетских..явно авторы просто взяли чей-то учебник,перевели с анг.на русский и готово..транслитирации нет,словаря нет...этот учебник только для тех,кто умеет читать! По-тибетски..но говорить с поля по нему научиться нельзя...

конкретно у благовония Шафран из желтой пачки , вот такие палочки, и это не пепел, это цвет материала такой, прям глубь уходит палочки, но они хотя бы чуть пахнут...в отличии от Амбера...я всегда пишу хорошие отзывы, но тут прям печаль от покупки полная...уж простите, но это рекламация и клиент не должен что то упираться и доказывать, когда видно на лицо дефект товара