Книга требует разъяснения каждого слова опытным и реализованным Мастером. Попытки прочтения данного текста самостоятельно обречены на провал, поскольку без наставлений Учителя ни понять, ни даже дочитать до конца этот кирпич просто невозможно. Читайте, если вы в состоянии визуализировать мандалу из 772 божеств с их атрибутами... А с меня хватит...

Великолепная работа. У меня есть четыре Никаи на английском. С не меньшим удовольствием читаю теперь и Мадджхима-Никаю на русском. Особая благодарность за твердый со швейным соединением переплет. Книги в таком переплете живут дольше, чем в клеевом. Также бумагу не помешает брать граммажем полегче. Бумага офисная 80gsm это не совсем аутентично )) Благодарю издательство Ганга и команду dharma.ru за Вашу работу. Жду (и не я один) с нетерпением перевод Anguttara Nikaya и Samyutta Nikaya.

> Вы упомянули "душу", "грех", "гордыню человеческую", которые в контексте вашего высказывания прозвучали для меня как термины христианского дискурса. Вот дела! Столько лет изучаю коренные тексты Буддизма, а вот пришли тут Артемы, и прочие Николаи, и оказывается нет в Буддизме ни греха, ни гордыни человеческой... Спасибо, просветил! Как эти необуддисты веселят. :)

Ну и хрень!

Не стоит бумаги, на которой это напечатано. Впечатление, что автор надергал сообщений с различных форумов и затем обработал эту подборку с помощью ИИ. Макулатура.

Непростая для понимания книга, но для отпечатка и вдохновения прочла. Для тех, кто глубоко изучает воззрение жентонг. Надеюсь на переиздание в новой серии. Перечитаю еще.

Книга в целом интересная, о буддизме самом, однако, нового ничего узнать не удастся. Однако аналогии между аспектами буддийского воззрения и элементами квантовой механики могут быть полезными. Тем не менее лично я ничего не понял из объяснений автора о суперсимметрии, нефизической сингулярности, монополях и прочем, поскольку я не физик. Хотелось бы, чтобы автор учитывал, что большинство читателей также вряд ли поймёт эти тонкости без более внятных разъяснений; поэтому книга Вика Мэнсфилда на схожую тематику мне показалась яснее и доступнее.

Order=> порядок. Очевидная калька с английского. А вовсе не с saMgha\собрание, объединение. Такому слову как "порядок" просто неоткуда взяться. Если перевод делали в 1979 г., то вовсе не с санскрита. Этим вообще многие отечественные "специалисты" грешат. На вывеске одно, а в тексте обороты с английского перевода. Когда у народа не было доступа к информации, то имеющие эксклюзивный выход на англоязычную литературу шли по пути наименьшего сопротивления. >>>Однако, с учётом сказанного, нет желания предъявлять заочные претензии к пожилым специалистам по санскриту и пали – Борису Захарьину и Юлии Алихановой – которым уже за 80 лет. К переводчикам с английского? Которые поди еще этим "переводом" защитили научную степень и получали доплаты? Ну, не знаю, даже. Надо было А.В. Парибка садить на пожизненные выплаты и переводы. Глядишь - уже был бы вменяемый корпус буддийских текстов на русском, а не эти "Закон и Порядок".

По информации от переводчика, в этом издании есть указатель терминов, что облегчает знакомство с ними по тексту и знакомство со стилем перевода.

Замечательное собрание лекций, раскрывающих самую суть Мадхьямаки. Книга, обязательная для изучения всеми, кто серьёзно практикует Дхарму. Рекомендую однозначно.

Книга очень основательная. Предупреждения вполне оправданы.

Вам огромное спасибо, за отличную работу, очень интересный и удобный для пользователя сайт! :)

Потрясающий источник Знаний. Спасибо. Мира и Добра!

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

И, что характерно, перевод коренного текста Камалашилы сделан на высоком профессиональном уровне. Что радует. Благодарю за книгу! Спасибо магазину и издателям! Очень замечательные издания выходят в свет!

нравится качество этих благовоний, первоначально покупала в дацане, во второй раз здесь. запах приятный, дымный. я использую для очищения пространства. кстати, именно так и пахнет в дацане))

Здравствуйте, Андрей! Огромная благодарность вам за информацию! Просмотрели все пришедшие книги и обнаружили также отсутствие текста в одном экземпляре на 75 странице. Обязательно передадим эту информацию в издательство. Пожалуйста, свяжитесь с нами для отправки вам скана 46 страницы.

Замечательная книга - читается очень легко, прекрасное оформление, удобный формат издания - мне очень понравилась.

Фундаментальный труд, своеобразный и местами инновационный подход к переводу и написанию мантр, разработанный М. Кожевниковой. Однако третье издание 2024 г., представленное в магазине, несколько хуже в оформлении: отсутствует вкладка с цветными изображениями, которая была в предыдущем издании и содержит необходимые изображения для визуализации, к которым отсылает текст. Может быть, уточнить у издательства, почему так случилось? Само качество печати и бумаги также ниже.

Пожалуйста, если благовоние бездымное, указывайте это в описании, для меня важна визуальная часть процесса. p.s. Аромат очень понравился, отличается от всего сладко-пряного.