Аромат действительно тонкий, древесно-костровой как будто-бы. Подтверждаю: спокойная атмосфера гарантирована!

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.

Хоть и из Бирмы, но, вижу, этот комплекс - японский. Принадлежит в школе Нитирэн и называется Самподзон (三宝尊). Обычно по сторонам Пагоды находятся скульптурные изображения Будд Тахо и Сяка. Но здесь мы видим двух Бодхисаттв - Дзёгё и Муэнгё. По-моему так.

Хороший запах, несладкий, но и не резкий, древесный.

Можно вставить так, а можно сяк. Вот, что я понял из этой книги.

Прекрасный аромат, удивительное сочетание лимонной свежести, хвойный аромат и плотный аромат трав. В целом прекрасен как в курительнице так и в свежем состоянии.

Непревзойдённый комментарий на русском языке, переведён одной из лучших Лоцав современности! Низкий поклон за этот великолепный труд! Чем данное издание отличается от предыдущего? Что дополнили?

Багодарю вас друг Дмитрий. А я в том году на англ.купил..а уже перевели). Метта вам. Грандиозный труд (составитель Стив Армстронг)

Для медитации - самое то!

С практической точки зрения текст, по нашим изощренным временам, конечно, довольно наивный, но зато живой, остроумный и с культурологической точки зрения очень интересный. Да и перевод отличный. Учитывая, что книжка издана давно и стоит копейки, считаю, что должна быть в каждой приличной (и неприличной) библиотеке.

спасибо за понимание, написала

Очень рекомендую данную книгу досточтимого Джево!, Желательно выучить (желательно еще до посвящения! ) наизусть положения из этой книги, всем кто имеет посвящение.

Про классические трактаты не слышал, но не исключаю, что они имеются. А вот с составами как раз всё вполне прозрачно. Многие составы, безусловно, новые. Но есть и старые, имеющие историю. Приличные уважающие себя производители все свои составы знают, и предоставляют по первому требованию. Ганчен, например, мне прислал большую таблицу по всем своим благовониям и сангам в экселе. А их консультации по сырью, используемому в лекарствах и благовониях вообще бесценны. Это уроды всякие, штампующие стружку на эссенции начинают мямлить что-то невнятное про секреты фирмы.

Павел, нитка для четок используется специальная - для бижутерии. Она крепче обычной. Но, к сожалению, и она не вечна, это знают все девушки и женщины, которые любят носить ожерелья, браслетики и бусы. Время перетирания зависит от интенсивности использования четок. Если Вы часто пользуетесь четками, то Вам лучше заказывать их на специальном кевларовом шнуре. Подробности в описании.

Книга очень понравилась! Действительно интересно прочитать о последних достижениях науки в области физики от одного из ведущих ученых. Аналогии и параллели с буддизмом заставляют о многом задуматься.

Начал читать. Для меня было волнительно, не будет ли написано как то кручено, или замудрено. Так как это перевод очень древнего произведения. Но оказалось на удивление все понятно, и очень доходчиво, и кратко объяснено, словно написано нашим современиком. При чтении создается очень приятная аура, словно я действительно тет-а-тет с Чже Цонкапой. Читаю вдумчиво, анализируя, не торопясь перечитывая, иногда далеко возвращаясь перечитать некоторые моменты. Спасибо магазину большое. А думающим, берите, не думайте. Если вы буддист, то поможет не плутать. Если вы просто интересуетесь то же будет на пользу там много о чем просто человеку можно подумать. И как сказал мне наш Новосибирский Бато Лама Базаров начинать знакомство с Буддизмом лучше начать с Ламрима. Удачи вам друзья.

Довольно приличные, несмотря на цену.

Благодарю за возможность приобрести столь ценное издание. Я изучаю живопись танка, и для меня работы Николая Дудко в таких подробных прекрасных иллюстрациях - прекрасное пособие для практики. Говорят, пока не изобразил - не увидел! Через искусство танка приходит восприятие сути буддизма.

Судя по коробке, изначально линейка была амбициозная, но со временем качество деградировало - душные

Благовония очень понравились. Запах приятный, тонкий, ненавязчивый, но в то же время насыщенный, отчетливый. Из минусов только высокая цена)