знаменитый Лонгчен Рабчжампа а также А. Пубанц, с приветом из Польшы.

Действительно охлаждающие ощущения

Андрей Викторович, подскажите, пожалуйста, в каких сутрах/суттах Будда взывает к вегетарианству?

Замечательная книга, много иллюстраций, всё просто и понятно. Способствует изучению Дхармы!

Очень понравился запах! Приятный , мягкий , тёплый. Ароматический :)

Уважаемый khantibalo. Полагаю, что Вы выполнили свою задачу, привели свои аргументы, донесли до всех свою точку зрения. Предлагаю на этом остановиться и не доводить дело до холивара. Все последующие однотипные комменты будут удаляться без предупреждений и объяснений. P.S. У нашего магазина огромное количество постоянных и не только покупателей бумажных книг. А продажи электронных на удивление очень скудны. И это-то в наш электронный век. На них наш магазин давно бы разорился. Я сама после 8 часов работы за компьютером обожаю почитать бумажную книгу с чашечкой травяного чая в руке. Все электронное меня утомляет и раздражает. Мир разный, и люди разные. И не все, кто читает бумагу, заключенные в тюрьмах.

Это шикарная книга, ребята!! Её стоит прочитать!! Мастер Тик Нат Хан - реализованный Учитель! И лично меня содержание книги глубоко тронуло, не смотря на то, что я начал изучать Буддизм с 1996 года. Не могу выразить чувство благодарности в адрес Мастера за переданный в тексте свой опыт. Прослушал её в аудио-формате. Диктор очень шикарно читает текст(!) Теперь решил купить печатный вариант.

Приятный запах. Тонкий и знакомый.

Ваши переводы - это что-то дикое. "Джинко" по-русски вообще-то называется гинкго (Ginkgo biloba, интересное реликтовое голосеменное растение). Это НЕ алойное дерево (покрытосеменное растение рода Aquilaria - дерево алоэ, орлиное дерево, агар, каламбак, райское дерево, уд и т.п.). То, что в японском названии присутствуют оба названия, означает, очевидно, смесь сих ароматов в данных палках, но никак не идентичность гинкго с алойным деревом.

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Два важнейших труда Джецуна Таранатхи, который почитается не только в традиции Джонанг, но и в других школах тибетского буддизма: «Источник амриты» (ламрим) и «Руководство по семи пунктам тренировки ума Махаяны» (лоджонг). В ламриме автор в виде размышлений в ходе медитации объясняет этапы развития трех видов личности. В лоджонге сжато, но сущностно рассказывает о развитии сострадания и бодхичитты. Тоже отмечу стиль автора: будто получаешь напрямую его наставления. Очень ценно. Спасибо за такую возможность. Прикладываю содержание.

Если бумажная версия не планируется, то хотелось бы pdf-версию.

Конечно здорово, тот труд перевода столь сложного трактата. Помню Охфорд Саядо на вопросы монахов и мирян о трудности чтения Висуддхимагги (пер.почт.Ньянамоли) составил Висуддхимагга-раса, сделав попытку! объяснив трудность трактата для монахов и мирян.

Замечательный и пронзительный текст, великолепная работа переводчиков и издателей!) Гимн дзогпа ченпо!) Диво, явившееся из безмерного дворца Дхармакаи!)

Данная книга схожа с этой: http://www.e-reading.club/bookreader.php/1023950/Rerih_-_Dhammapada.html ???

Всё так, как написал предыдущий автор. Владыка Прибежища!

[Возможно, это все "трудности перевода".] Да, это очень похоже на правду. Причём подозрительно напоминает перевод с китайского. Это я вам как китаист говорю.

Это просто переиздание 2005 года или есть исправления и дополнения?

"Не начинающие" учат тибетский

1. Для одинокого ученика (без учителя, вдали от Тибета, от других буддистов) - это то, что нужно большинству заинтересованных. 2. Набор ежедневных практик - это то, что тяжело подобрать одиноким ученикам. 3. С ценой доставки на Украину надо, что-то делать. Кто, то может доставить, попутно в Украину? Контакты: єл.почта: ruslaman7 собачка gmail точка com