Странный перевод, очень странный... Многие устоявшиеся термины здесь заменены на авторские (особенно касается визуализаций, предваряющих Ясный Свет, вряд ли переводчик здесь более сведущ, чем её коллеги, переводившие "Пути и ступени Гухьясамаджи" и "Ум ясного света")... и это навязчивое "дзокчен" вместо "дзогчен"... Безусловно, ужасный перевод не может отразиться на Великих Умах Просветлённых авторов, но впечатления от книги очень неоднозначные... Если и "Холщовая трилогия" выйдет в таком же виде, то надо подумать трижды, прежде чем приобретать...

Хоть и из Бирмы, но, вижу, этот комплекс - японский. Принадлежит в школе Нитирэн и называется Самподзон (三宝尊). Обычно по сторонам Пагоды находятся скульптурные изображения Будд Тахо и Сяка. Но здесь мы видим двух Бодхисаттв - Дзёгё и Муэнгё. По-моему так.

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

это переиздание книги "Японские легенды о чудесах IX-XI вв.", М. Наука. 1984

Заказал себе в Таиланд, очень рад. Вообще подобные книги большая редкость, в мире не так много авторов которые являются буддийскими монахами, практикуют медитацию и изучают древнейшие школы Буддизма, период наименьшего искажения учения (период 18 ранних школ). Самые известные подобные авторы это Бхиккху Аналайо, Бхиккху Суджато, Бхиккху Анандаджоти,Бхиккху Бодхи и некоторые другие.

хорошая. дым интересный.

Очень хорошо

Замечательная книга, много иллюстраций, всё просто и понятно. Способствует изучению Дхармы!

Купил несколько лет назад, но до сих пор не прочел... стыд и позор мне, величайшему из грешников, ничтожному рабу сансары и ее похотей. :( Это видимо переиздание или новый тираж...

Супер книга!

Лучший!

Прорал с отзывов диванных экспертов :-) Разбираетесь в теме лучше переводчицы? Покупайте оригинал на Амазоне и читайте на здоровье, а ещё лучше, порадуйте нас своими совершенными переводами. А так, смотреть на вас тошно, ригпаведы доморощенные.

Не только для детей! Я тоже с удовольствием читаю! /вот так вот voila!/

Мотивирующая книга, искусная манера изложения призванная донести до читателя Дхарму.

Начал читать. Для меня было волнительно, не будет ли написано как то кручено, или замудрено. Так как это перевод очень древнего произведения. Но оказалось на удивление все понятно, и очень доходчиво, и кратко объяснено, словно написано нашим современиком. При чтении создается очень приятная аура, словно я действительно тет-а-тет с Чже Цонкапой. Читаю вдумчиво, анализируя, не торопясь перечитывая, иногда далеко возвращаясь перечитать некоторые моменты. Спасибо магазину большое. А думающим, берите, не думайте. Если вы буддист, то поможет не плутать. Если вы просто интересуетесь то же будет на пользу там много о чем просто человеку можно подумать. И как сказал мне наш Новосибирский Бато Лама Базаров начинать знакомство с Буддизмом лучше начать с Ламрима. Удачи вам друзья.

Этот текст привлекателен именно своим откровенным стилем и обилием историй и примеров из жизни различных практикующих. Истории с Марпой и Миларепой, Тилопой и Наропой, приведенные в главе о преданности учителю, могут даже шокировать, потому что изложены очень красочно. По жанру, это тоже Ламрим, но в отличие от сочинения Цонкапы, он менее формален и ориентирован именно на самых что ни на есть новичков.

Конструктивная критика полезна в любом случае. Предлагаю писать прямо в издательство, я думаю таким образом можно донести свою точку зрения.

Очень приятный травяной запах. Весьма насыщенный.

Шикарная книга, автору - огромнейшее спасибо! река Мокша- славная речка :)

знаменитый Лонгчен Рабчжампа а также А. Пубанц, с приветом из Польшы.