6 из 10

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Я начал перевод этой книги, очень рад, сто её издали, во благо движения Римэ и Друкпа Кагью, а также ордена Шакья Шри, к которому мы относимся. Нас мало в России, но мы есть, спасибо за книгу!

Книга сама по себе превосходная, но перевод какой-то не литературный. Философские, Общеаскетические и собственно Буддийские термины, уже сложившиеся в русской философской, православной аскетической и буддийской литературе применяются в вольном стиле. Например, samsara переводится как Циклическое страдание, parami переводится как благородные деяния, термин Феномены переводится как Явления. К переводчику в принципе нет претензий, труд гигантский, а вот к редактору есть вопросы. Но, самое важное, что такую ценную книгу так быстро перевели на русский. А в общем, огромное спасибо издательству. Однако прошу отнестись со вниманием к этим замечаниям и доработать текст. (Конечно, те, кто знаком с английским вариантом книги наверно и так разберется.) Тогда эту книгу, в следующем исправленном издании, можно считать шедевром и владельцы будут передавать книгу как семейную реликвию.

Единственный плюс этого сборника - большое количество джатак: 300 в 2 томах. Перевод просто отвратительный: одни только "небеса тридцати трёх архангелов" и "спасение" (это в буддизме-то) чего стоят...

Спасибо за добрые слова!

Силой страсти весь мир пленяется И силой страсти освобождается Тантрический казалось бы парадокс Так уж видно все устроено ))) Настоящее Тантрическое Божество ОМ , Тайный Владыка Ямантака !

Книга чудесная и молодцы конечно, что выпустили. Но по такой цене и на такой отвратительной бумаге?! Неужели издательству самим не стыдно Манчжушримитру в таком виде выпускать было???

удобный размер. бусины тру, необработанные, все как патриархи завещали.

Тамара Борисовна, не переживайте по поводу слабо обоснованной критики! У Вас прекрасные книги. Собственно, с "Читаем по-тибетски" я и начал, "Т. Я. на приеме у врача" отличный труд. Пользуясь случаем, благодарю Вас за прекрасные учебники. Работать с другими учебниками пока не приходилось, но я их просматривал, мне очень понравились. Позднее, думаю, приобрету обязательно. Поэтому удачи Вам в дальнейшей работе. Очень приятно сознавать, что есть достойные труды по изучению тибетского и на русском!!!

правильная и полезная книга саду саду саду

Павел, это четки для использования. Специальных ниток и шнурочков конкретно для четок нет. Поэтому используется наиболее крепкие нитки для украшений. Они как раз крепкие, т.к. женщины свои любимые украшения носят очень часто. Если нитка для украшений, это не значит, что изделие, на которой оно держится, служит только для украшений. Некоторые для бус, что бы они дольше служили и не рассыпались, используют рыболовную леску. Но это не значит, что на такие бусы можно ловить рыбу:) К сожалению, для четок такой вариант не подходит, т.к. леска довольно жесткая, не гибкая, на ней плохо держатся узлы. Совсем недавно начали использовать кевларовую нить. Но она тоже довольно жесткая, скользящий узел на ней не сплести.

Можно читать аутентичные тексты в оригинале.

Внушает объём книги! Книга и для начинающих и для тех кто хочет чего то большего. Написана простым языком. Полезна всем. Стослоговая не требует обязательных особых посвящений. Каждый возьмёт своё.

Переиздание старого перевода 90-х годов. Качество перевода ужасное, но другого пока не появлялось.

Манера изложения очень доступная, снабжена притчами и меткими образными сравнениями. Пробуждает истинный интерес к Учению.

Это благовоние мы используем сами. Очень хорошо и ровно горит. Может быть, оно немного отсырело и его можно попробовать подсушить?

Спасибо за бобрые пожелания. : ) Тоже желаю вам бобра, потому и пишу. : ) Я не переживаю как-то особенно, просто выясняю некоторые вещи перед тем, как сделать у вас заказ. Возможно, и вам мои соображения окажутся полезны, хотя бы в качестве образца того, как воспринимают покупатели размещаемую вами на сайте информацию. Спасибо за быструю и адекватную реакцию! Если такое пишут изготовители, то точно можно сказать, что это не тибетцы (бутанцы, сиккимцы и т.д.) и вообще не люди, имеющие какое-то отношение к тибетской традиции. По крайней мере, я не представляю себе тибетца, даже самого малообразованного, который бы написал подобное (а я повидал их за свою жизнь немало : )).

Приятный запах. Тонкий и знакомый.

-> Виталий да, точно