Конструктивная критика полезна в любом случае. Предлагаю писать прямо в издательство, я думаю таким образом можно донести свою точку зрения.

Очень интересная и познавательная книга. Читается на одном дыхании.

Советую не доверять переводам Устьянцева и Орлова . Они склоняют коренной текст Прасангики - Мадхьямики к любимой ими Читтаматре ! Призываю издательство " Ганга " переиздать перевод Андрея Михайловича ДОНЦА , чтобы можно было сравнить их !!!

Многочисленные повторения в тексте обусловлены не желанием тренера, а исторической эпохой. Не существовало записей. Монахам, хранителям дхаммы, необходимо было запоминать на слух огромные массивы текста. Повторения помогали. Устная передача и письменная несколько отличаются. Восприятие текста на слух и на письме так же несколько разное. Насколько я знаю, в англоязычных изданиях так же практикуется вынесение повторений за скобки...

The best

Достойный перевод, спасибо.

Очень быстро доставили. Заказала 10 ,получили 12 числа. Упаковано отлично. Всё- супер!!!

Антон, не переживайте вы так сильно. Мы просто переводим то, что пишет изготовитель. Ведь если мы будем заниматься сочинительством сами, вы будете переживать еще больше от того, что наша отсебятина не соответствует информации от производителя. Мои искренние пожелания бобра. Дорже Ликпа

Хоть и из Бирмы, но, вижу, этот комплекс - японский. Принадлежит в школе Нитирэн и называется Самподзон (三宝尊). Обычно по сторонам Пагоды находятся скульптурные изображения Будд Тахо и Сяка. Но здесь мы видим двух Бодхисаттв - Дзёгё и Муэнгё. По-моему так.

Одна из самых глубоких, подробных и практичных книг по Махамудре. Квинтэссенция наставлений мастеров и махасиддхов в одном месте. Сокровище!

Хороший ценник для России

Это не разные металлы, это напыление, которое стирается через несколько месяцев.

Очень хороший набор!

Переиздание старого перевода 90-х годов. Качество перевода ужасное, но другого пока не появлялось.

Зеленой благовоние обладает успокоительном эффектом, это что-то вроде Агар-31. А черное - посвящено Дзамбале. Про остальные - не скажу.

Запах можжевельника, не слишком сильный, но уловимый, необычный, очень приятный, буду заказывать ещё и рекомендую попробовать, особенно тем кому нравятся благовония Иволгинский дацан и Бурятия, как им мне, думаю это тоже может прийтись по вкусу

Наконец-то вышла третья, заключительная часть Горной Дхармы (тиб. ричо) Всеведающего Долпопы! Текст будет интересен и полезен для тех, кто желает глубже постигнуть окончательное воззрение Будды и использовать его в своей практике медитации. Воззрение пустоты-от-другого (тиб. жентонг) как раз и представил в своем фундаментальном труде этот мастер традиции Джонанг 13 века. Он, опираясь на коренные тексты (сутры Будды, "Уттаратантра" Майтреи , "60 строф" Нагарджуны, и другие), а таже на тексты тантр, особенно Калачакра-тантры, раскрывает понятие результата (плода) Просветления с точки зрения воззрения жентонг и Калачакра-тантры. Ну и конечно говорит о нераздельности Основы и Плода, т.е. Татхагатагарбхи и достижения состояния Будды. Надеюсь каждый, кто познакомится ближе с этим текстом, извлечет для себя что-то действительно значимое. Для практикующих Калачакра-тантру книга будет особенно ценным подарком.

Ну и хрень!

В жизни, качество изображение намного лучше чем на сайте,берите с удовольствием. p.s, может есть смысл перефоткать на зеркало))

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.