Это очень хорошо! Необходимо использовать потенциал сна по полной. Эта часть нашей бессознательной жизни должна стать сознательной. Иначе мы теряем бесконечный потенциал нашего сознания. В снах действительно можно искать ответы на многие вопросы, но мы не предаем никакого значения таким вещам, как засыпание, правильное положение тела, фазы сна и возможности нашего сознания во время сна. Нам плевать на наши сны, мы считаем их бессмысленными картинками. Люди, которым постоянно снится бессмыслица и "неадекватные" сны считают это просто проекцией беспорядка в их обычной жизни, которая отражается во сне, но за этим как правило стоит гораздо большее, чем просто беспорядок в личной жизни или страхи, которые живут в людях десятилетиями, питаясь их энергией, высасывая здоровье и силы. В снах можно найти ответы на любые вопросы, в т.ч. как вылечить определенную болезнь, что делать в сложной ситуации. Техника осознанных снов реальна, и получаемые ответы реальны. К сожалению, многие заканчивают практиковать, так и не начав, ведь по этой теме очень много неправильной литературы и лжеметодик, которые калечат людей. Методик, оторванных от Буддизма и Бодхичитты, без которой любые подобные практики невозможны. Те, кто практикуют ради новых возможностей, только ради самой практики - обречены на провал и серьезные проблемы. Такая мотивация опасна для здоровья и даже жизни. Йога Сновидений - это одна из шести йог Наропы. Без Бодхичитты эти практики НЕВОЗМОЖНЫ!

Предпочитаю и советую читать канон в первоисточнике, в крайнем случае на английском языке, или в переводе буддийским сообществом.

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

Нечто среднее между сангом "Ваджрасаттва" и "Курукулла".

Заказала все 3 тома. Очень качественное издание со встроенной тесёмочной закладкой, что очень удобно. Благодарность издательству Ганга и магазину Дхарма.ру, с удовольствием делаю здесь заказы уже не первый год, всегда всё чётко, оперативно и очень аккуратно упаковано, спасибо!

Как тхеравадину всегда была непонятна эта концепция страдания и тягот сансары. Это иллюзия, Мара, страдания и тяготы это иллюзия нашего ума, ничего более. Стакан наполовину полон или наполовину пуст, это мы сами решаем. Страдать или не страдать, тяготиться или не тяготиться, это загрязнения ума, от них избавляются еще на этапе предварительных практик. Как мог Всеблагой тяготиться сансарой? У него априори не было таких загрязнений ума.

>"Будда, Закон и Порядок" Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком.

Наталия, в ближайшее время вряд ли появится полный профессиональный перевод всей Маджджхима Никаи. Так что если есть желание прочитать именно всю её от начала и до конца и нет возможности читать на английском, то да, перевод SV скорее всего долгое время будет безальтернативным. Но для практики читать абсолютно все сутты канона не обязательно. Нужно владеть материалом некоторого (на самом деле небольшого) количества важных сутт. А здесь переводы SV не являются безальтернативными. Сейчас вот здесь https://tipitaka.theravada.su/toc/translations/1549 ведётся работа по созданию пали-английской базы данных переводов Маджджхима никаи. Некоторые тексты уже переведены на русский язык с опорой на палийские оригиналы и английские переводы. Это ещё нельзя назвать профессиональным переводом, но это важный шаг от простого перевода английских слов, который сделал SV, в сторону чего-то более точного. Для некоторых важных сутт у нас сделаны не просто переводы, а исследования. С ними можно ознакомиться здесь https://www.theravada.su/learn_canon

Качество у палочек хорошее, милая подставка. Но запах не особо напоминает сосну, похож на ладан.

Что касается самого благовония - очень хорошее, храмовое (мягкий ненавязчивый запах, очень приятный). Пока лучшее что встречал в свободном доступе. Что касается условий хранения - это ужас. Опять пришла отсыревшая внутри упаковка с характерным запахом погреба. Тоже самое было с заказом три (!) года назад. Уважаемая администрация и руководство сайта - переместите благовония на сухой склад!!! Качество благовоний от такого хранения падает! Палочки деформируются, пропиваются запахом «погреба»! Одна звезда - не за благовоние а за отношение к ним. Само благовоние - пять звезд, тк покупал его ранее. И к нему претензий быть не может.

Это просто альбом с иллюстрациями. Текста очень мало и он просто описывает персонажей.

У плесени очень сильный ярко-выраженный запах плесени, простите за тавтологию. Эти пятна больше похожи на пепел от сгоревших благовоний, на котором полежали палочки.

Превосходный, тонкий аромат, быстро наполняющий помещение благостными запахами гималайских трав. С успехом использовал его для медитации, что позволило сделать ее более глубокой и значительно дольше удержать состояние Свидетельствования. Благовоние очень стойкое, тонкий запах надолго сохраняется в помещении. Возможно, некоторым он покажется слегка тяжелым, но мой опыт применения тибетских благовоний говорит скорее о его высоком качестве и отсутствии химических компонентов.

Добрый день, Татьяна. То, что язычок у колокольчика ржавый - это нормально: так традиционно делались, делаются и будут делаться колокольчики в Непале. Это надо принять как данность, и с этим идти по жизни. Или купить колокольчик, изготовленный в Дехрадуне: у них язычок не ржавый, но и цена другая. А вот с ваджрой не понято, почему ржавой оказалась и она: пришлите фото, пожалуйста. Будем разбираться.

Отличная книга! Стоит отдельно отметить замечания научного редактора. Несколько двойственное впечатление оставила обложка - немного мультяшная, а ведь некоторые страницы буквально сочатся кровью.

Возможно прочитав эту книгу и её аргументы об воздержании от употреблении в пищу мяса-вы станете вегетарианцем.

Книга ознакомительная, а не практическая, о чем в ней в общем-то и сказано

SV прекрасно и профессионально перевёл текст. Никаких нареканий к нему быть не должно. Он проделал огромную работу, на высоком уровне. Очень надеюсь, что вскоре увижу 2ую и 3ью части.

По информации от переводчика, в этом издании есть указатель терминов, что облегчает знакомство с ними по тексту и знакомство со стилем перевода.

Непревзойдённый комментарий на русском языке, переведён одной из лучших Лоцав современности! Низкий поклон за этот великолепный труд! Чем данное издание отличается от предыдущего? Что дополнили?