Наконец-то вышла третья, заключительная часть Горной Дхармы (тиб. ричо) Всеведающего Долпопы! Текст будет интересен и полезен для тех, кто желает глубже постигнуть окончательное воззрение Будды и использовать его в своей практике медитации. Воззрение пустоты-от-другого (тиб. жентонг) как раз и представил в своем фундаментальном труде этот мастер традиции Джонанг 13 века. Он, опираясь на коренные тексты (сутры Будды, "Уттаратантра" Майтреи , "60 строф" Нагарджуны, и другие), а таже на тексты тантр, особенно Калачакра-тантры, раскрывает понятие результата (плода) Просветления с точки зрения воззрения жентонг и Калачакра-тантры. Ну и конечно говорит о нераздельности Основы и Плода, т.е. Татхагатагарбхи и достижения состояния Будды. Надеюсь каждый, кто познакомится ближе с этим текстом, извлечет для себя что-то действительно значимое. Для практикующих Калачакра-тантру книга будет особенно ценным подарком.

Конечно здорово, тот труд перевода столь сложного трактата. Помню Охфорд Саядо на вопросы монахов и мирян о трудности чтения Висуддхимагги (пер.почт.Ньянамоли) составил Висуддхимагга-раса, сделав попытку! объяснив трудность трактата для монахов и мирян.

Дым типичного монастырского исполнения. Без приторности, резковатый, но достаточно богатый полутонами. Для не ищущих отдохновения в эстетике цветочных ароматов.

Великолепный труд, история отношений буддийского духовенства в жизни страны, каждый из Хамбо-лам поистине большой светильник, хотя есть не однозначные фигуры, но каждый из них оставил свой уникальный след. Ирине Генадьевне Васильевой земной поклон.

На мой взгляд, перевод слишком поэтизирован из-за чего во многих технических деталях неточен. Лучший перевод, на мой взгляд - это вот этот адаптированный перевод Турмана https://read.84000.co/translation/toh176.html

Благодарю за книги! Про содержание, думаю, все и так понятно...)) Про внешний вид. Книги пришли без каких-либо дефектов, царапин и т.п. В идеальном состоянии. Такие можно и самому читать с удовольствием, и подарить не стыдно. Бумага, переплет, обложка - качественные, при активном чтении, работе с книгой в режиме учебника прослужат долго. Ну и цена, конечно, ниже, чем в любой рознице, - это не может не радовать:) Спасибо!

Благовоние понравилось. Вся серия тибетских трав этого производителя хорошая, без химозной вони.

Потрясающий источник Знаний. Спасибо. Мира и Добра!

Тут некоторые из других восьми символов, не аштамангала: Их подносят Будде или изображают на танках — всю группу или частично. Это: 1) зеркало, 2) лекарство, 3) йогурт, 4) трава дурва, 5) плоды билва, 6) раковина, 7) порошок синдура, 8) семена горчицы. Зеркало (тиб.: мелонг) — символизирует наше сознание. Зеркало способно отражать абсолютно всё, воспринимать любые формы не выбирая и не оценивая. Лекарственные пилюли (тиб.: гиванг) — это конкреции желтого цвета, их насыпают в вазу. Это желчные камни, которые берутся у быков, яков, обладают лечебным действием и применяются в тибетский медицине (как противоядие при отравлениях, для прояснения мысли, снятия нервозности и уменьшения жара). Пилюли символизируют очищение от умственных загрязнений. Йогурт (простокваша) — представляет собой «сущность всех субстанций», компонент здорового образа жизни. Он нейтрализует загрязнения и помехи, способствуя высшим достижениям и выходу из сансары. Когда-то чаша йогурта была поднесена Будде и способствовала восстановлению его сил после долгой аскезы. Трава дурва — обладает необычайной жизнестойкостью: она сотни лет может быть полностью высушенной, но в воде сразу оживает. Трава дурва олицетворяет бесконечный цикл рождений и смерти. Это символ бессмертия, как и образ Ваджрасаттвы (он представляет собой абсолютную бодхичитту). Билва — в Индии это одно из распространенных растений и плоды его очень любимы. Считается, что эти плоды умножают позитивные действия и символизируют просветление. Этот плод необычайно чист, и когда кто-то подносит его, то это служит напоминанием о цели, которая может быть достигнута. Раковина — большая правозакрученная раковина, которая усиливает все лучшие качества. Символизирует распространение Учения, подобное распространению звука. Говорят, что сияние этой раковины не сравнимо ни с каким другим подношением. Порошок синдура — это цинобер, или киноварь. Насыщенная минеральная краска оранжево-красного цвета символизирует могущество, активность, но без подавления других (реализация потенциала на основе знания и мудрости). Семена горчицы — гневная субстанция, является символом активности будд. Употребляется в ритуалах, например, для устранения демонов или других препятствий. (с гардри народ ру)

Замечательная книга, много иллюстраций, всё просто и понятно. Способствует изучению Дхармы!

По содержанию, думаю и так всё ясно. Жемчужина буддийской литературы. Книга хорошего качества, рекомендую к покупке.

Павел, по опыту могу сказать, что эта проблема свойственна для любых четок из камней, какая бы веревка не использовалась. Бусины либо растягивают узел своим весом, либо перетирают веревку. Так что лучший вариант для регулярного применения - это дерево, янтарь, кость - дюбые легкие материалы.

Великая сутта! Замечательный трактат, очень полезный для правильного понимания!!!

Приятный запах. Тонкий и знакомый.

не для начинающих

Весьма оригинальное! Приятное и ненавязчивое.

Замечательный аромат. Мягкий, сладкий, почти пряный.

Очень понравился запах! Приятный , мягкий , тёплый. Ароматический :)

Прошу издателей, переиздать сей труд в полной версии, как были написаны эти Сутры 2000 лет назад, без выдернутых слов, троеточий и прочих ребусов. Это просто неуважение и невежество, сокращать и коверкать Дхарму. Может вы умнее Будды и вам виднее какие из его слов печатать, но тогда так и подписывайте - наша умная версия древних трудов. Так нельзя обращаться не только с Сутрами но и вообще со всеми текстами любой традиции! Почему издатели Библии не додумались до ваших методов, подскажите им, будут наверное рады экономить бумагу ((

Чудесная книга, фото и настроение! Маргарита и Дмитрий молодцы!