Открытка Маричи (Одсер Ченма) (07,0 x 10,0 см)

Этот традиционный буддийский амулет-мандала изготовлен и благословлен тибетскими ламами. Он увеличивает позитивные энергии и устраняет препятствия и помехи.

Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.

Маричи (тиб. одсер ченма), Богиня рассвета.

Маричи (тиб. одсер ченма), Богиня рассвета.

Манджушри — Бодхисаттва Великой Мудрости, является символом Ума всех Будд.

Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.

Львиноголовая дакини, подчинающая существ посредством контроля силы гнева.

Ваджрапани (Держащий Ваджру) является Бодхисаттвой, представляющим могущество всех Будд.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.

Охранительная наддвернаяа мантра служит для предотвращения проникновения в дом негативных энергий и устранения враждебных сил.

Открытка с фотографией Шанти Ступы, которая стоит на вершине горы Чангспа, около города Лех, Ладакх, в северной Индии. Ступа была построена в 1991 году и содержит реликвии, поднесённые Далай-ламой XIV.

"Ма-За-Там сум" — Экаджати, Рахула и Дорже Легпа. На обороте приводится призывание Охранителей написанное Ригзином Джигмед Лингпа.

Намсарай​ — божество богатства и процветания.

Набор репродукций танка выполненых по наставлениям Чогьяла Намкхая Норбу. Большинство танка нарисовано впервые согласно передаче и устным комментариям Ринпоче.

Имя бодхисаттвы Авалокитешвары означает «Владыка, смотрящий с высоты». Его считают эманацией — проявлением дхьяни-будды Амитабхи.

Сарасвати является одной из самых древних Богинь Индийского пантеона. До сих пор можно видеть следы давно высохшей реки, именуемой Сарасвати, которая считается местом зарождения земной цивилизации.

Царь Хранителей, божество северного направления.

Будда Бхайшаджья-гуру в окружении прочих Будд медицины, во главе с Буддой Шакьямуни.

Древняя ступа Боудханатх — главная достопримечательность столицы Непала Катманду. В июне, после майской жары, погода в Катманду становится более облачной и влажной, солнце светит мягче.

Ваджрасаттва — основное божество (идам), применяемое верующими на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.

Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.

Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.

Будда Амитабха в сопровождении Бодхисаттвы Махастхамапрапты (часто идентифицируемого с Бодхисаттвой Авалокитешварой) и Ваджрапани в мирной его форме.