Существует три вместилища, представляющие тело, речь и ум будды: нарисованный образ или статуя просветленного будды или божества образует вместилище тела; текст Дхармы — это вместилище просветленной речи; а ступа — это вместилище просветленного ума будды.

Ступа — это, в сущности, самая ранняя форма образа Будды Шакьямуни, она строилась в ознаменование основных событий его жизни в священных местах, где эти события происходили, внутрь ступы помещались реликвии Будды и его наиболее успешных учеников.

"Ступа паринирваны" знаменует уход Будды "за пределы скорби", между двумя деревьями сал в городе Кушинагара.

Источник: "Тибетские символы и орнаменты. Энциклопедия" Бир Р.

Ступа состоит из двух частей (см. фото).