Существует три вместилища, представляющие тело, речь и ум будды: нарисованный образ или статуя просветленного будды или божества образует вместилище тела; текст Дхармы — это вместилище просветленной речи; а ступа — это вместилище просветленного ума будды.

Ступа — это, в сущности, самая ранняя форма образа Будды Шакьямуни, она строилась в ознаменование основных событий его жизни в священных местах, где эти события происходили, внутрь ступы помещались реликвии Будды и его наиболее успешных учеников.

"Ступа множества дверей или ворот" построена в ознаменование первого поворота колеса Дхармы в Оленьем парке в Сарнатхе недалеко от Варанаси, когда Будде было 35 лет. Говорится, что пять его первых учеников, нищенствующих монахов, построили ступу такой конструкции. Каждая из четырех квадратных ступеней украшена множеством маленьких дверей, которые символизируют обилие путей или методов в учении Будды.

Источник: "Тибетские символы и орнаменты. Энциклопедия" Бир Р.

Ступа состоит из двух частей (см. фото).