Описание
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Другие товары с тегом Гаруда
45 руб.
Наличие: 1
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
210 руб.
Наличие: 1
210 руб.
Наличие: 2
25 руб.
Наличие: много
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
Другие товары раздела Открытки
15 руб.
Наличие: 11
42 руб.
Наличие: 2
15 руб.
Наличие: 3
30 руб.
Наличие: 4
45 руб.
Наличие: 1
Желтая Тара (Одсер Ченма) — богиня рассвета, защитница в дороге и путешествии.
30 руб.
Наличие: 7
15 руб.
Наличие: 1
Ваджрасаттва — основное божество (Идам), практикуемое на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.
30 руб.
Наличие: много
Вайшали — крупный город в древней Индии, который многократно посещал Будда. В 383 году до н. э. там состоялся Второй буддийский собор. Ступа высотой 125 футов под названием “World Peace Pagoda” построена в Вайшали в 1996 г. японскими буддистами недалеко от исторического места паломничества.
15 руб.
Наличие: 1
15 руб.
Наличие: 2
15 руб.
Наличие: 2
Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.
25 руб.
Наличие: много
Херука Чакрасамвара. По-тибетски — Демчог — "Великое блаженство". Главный йидам "материнских тантр" высшей йоги. Медитация и йога этого йидама пробуждает мудрость, постигающую любой объект познания как принадлежащий к сфере недвойственности.
25 руб.
Наличие: 1
Гуру Драг-по Килая является манифестацией Будды Амитабхи в гневной форме.
30 руб.
Наличие: 8
150 руб.
Наличие: много
Охранительная наддвернаяа мантра служит для предотвращения проникновения в дом негативных энергий и устранения враждебных сил.
20 руб.
Наличие: 3
Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.
25 руб.
Наличие: много
Почтенный Миларепа. Один из самых знаменитых тибетских йогинов и поэтов.
25 руб.
Наличие: 9
90 руб.
Наличие: 13
Один вид этой мантры может привести к очищению от негативной кармы. Очень хорошо повесить изображение этой мантры дома, чтобы его могли видеть люди и другие живые существа, например животные.
68 руб.
Наличие: 1
25 руб.
Наличие: много
Грозное воплощение Гуру Падмасамбхавы.
82 руб.
Наличие: 1
Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.
30 руб.
Наличие: много
Монастырь Копан расположен на возвышенности над городом Катманду. Эта “Ступа благих знамений, имеющая множество дверей” построена там в память о жизни и смерти ламы Кончога. Внутри ступы находится трехмерная мандала Гухьясамаджи, четверо врат ступы также выполнены как в мандале Гухьясамаджи.
55 руб.
Наличие: 1
Палден Лхамо (на санскрите Шри Дэви) — наряду с Экаджати является женским божеством-дхармапалой, защитником Дхармы, и относится к важнейшим и наиболее известным дхармапалам. Почитается во всех тибетских традициях, а также выступает личной охранительницей Далай-ламы и Гьялва Кармапы.
29 руб.
Наличие: 2
Ямараджа (Владыка Смерти, также Каларупа, Кармаяма; монг. Чойжал) – гневное божество, пробуждённый защитник Дхармы. Как и Ямантака, считается одним из проявлений бодхисаттвы Манджушри. Защитник учения Чойжал.
43 руб.
Наличие: 2
Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.
25 руб.
Наличие: много
Львиноголовая дакини, подчинающая существ посредством контроля силы гнева.
69 руб.
Наличие: 7
56 руб.
Наличие: 23
На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.
15 руб.
Наличие: 6
Имя бодхисаттвы Авалокитешвары означает «Владыка, смотрящий с высоты». Его считают эманацией — проявлением дхьяни-будды Амитабхи.