Ваза богатства с изображением Дзамбалы и восьми благих символов.

Высота: 11,5 см.

Данный предмет можно охарактеризовать как оберег для дома. Такой оберег может предназначаться для поддержания благополучия и гармонии в семье, защиты от вреда извне, для устранения препятствий в духовной практике или, как в данном случае, для привлечения и сохранения благосостояния. Дзамбала — буддийское божество богатства. Восемь благих символов в целом означают жизнь без бед и в гармонии с буддийским учением.

Для изготовления домашнего оберега выбирается красивый сосуд характерной формы и заполняется специальными предметами, которые могут включать подходящие вещества и свитки мантр. Затем наполненный сосуд освящается и запечатывается в процессе специального ритуала, соответствующего поставленным целям и участвующим в ритуале божествам. Следует обратить внимание на то, что ритуалы такого рода проводятся в монастырях, где веками сохраняется соответствующая ритуальная школа и не прерывается линия преемственности соответствующих знаний. Поэтому выбор подходящего поставщика в данном случае накладывает особую ответственность на наш магазин, поскольку это именно тот случай, когда необходимо остерегаться подделок. Стоимость изделия складывается из суммы, которая отходит собственно монастырю, себестоимости сосуда и ингредиентов и торговой наценки, покрывающей, в том числе, и стоимость доставки предмета из страны происхождения на наш склад.

Если вникнуть в смыл оберега чуть глубже, то следует понимать, что, согласно буддийскому учению, всякий результат человек получает при созревании соответствующих причин и благоприятных условий. Сам по себе оберег дома — это ещё не причина для благосостояния. Однако, созревание причин без достаточного собрания благоприятных условий может растянуться на слишком длительное время, и мы можем так и не дождаться результата. Кроме того, если мы совершаем подношение в монастырь — это уже становится самостоятельной причиной для благого результата. Поэтому, если оберег изготовлен и приобретён правильным образом, он может являться действенным благоприятным условием для осуществления поставленных целей.

Данные вазы сделаны сакьяпинским мастером в монастыре, расположенном в Маниганго, неподалеку от Дерге. Сам монастырь довольно древний (основан в 1767 году), и район, где он расположен, менее всего пострадал в годы культурной революции, и по праву может считаться центром возрождения тибетской культуры.