Существует три вместилища, представляющие тело, речь и ум будды: нарисованный образ или статуя просветленного будды или божества образует вместилище тела; текст Дхармы — это вместилище просветленной речи; а ступа — это вместилище просветленного ума будды.

Ступа — это, в сущности, самая ранняя форма образа Будды Шакьямуни, она строилась в ознаменование основных событий его жизни в священных местах, где эти события происходили, внутрь ступы помещались реликвии Будды и его наиболее успешных учеников.

"Ступа, доверху наполненная лотосами", знаменует рождение Будды в царских садах Лумбини в седьмой день четверного лунного месяца в 563 году до н.э. Считается, что его отец, Шуддходана, возвел ступу такой конструкции в честь этого радостного события. Сразу после рождения Будда сделал семь шагов в каждом направлении четырех сторон света, и с каждым его шагом из земли появлялись лотосы, символизируя его твердую решимость ступить на путь четырех безмерных. Четыре ступени это ступы круговые, они украшены узорами лотосовых лепестков.

Источник: "Тибетские символы и орнаменты. Энциклопедия" Бир Р.

Ступа состоит из двух частей (см. фото).