Существует три вместилища, представляющие тело, речь и ум будды: нарисованный образ или статуя просветленного будды или божества образует вместилище тела; текст Дхармы — это вместилище просветленной речи; а ступа — это вместилище просветленного ума будды.

Ступа — это, в сущности, самая ранняя форма образа Будды Шакьямуни, она строилась в ознаменование основных событий его жизни в священных местах, где эти события происходили, внутрь ступы помещались реликвии Будды и его наиболее успешных учеников.

"Ступа примирения" построена в ознаменование устранения Буддой разногласий и споров в Сангхе, раскол в которой был спровоцирован злым умыслом двоюродного брата Будды Девадатты. Будда воссоединил Сангху в бамбуковой роще Велувана в Раджагрихе (Раджгир), и в ознаменование этого жители царства Магадха соорудили ступу такой конструкции. "Ступа примирения" отличается четырьмя восьмигранными ступенями с равными сторонами.

Источник: "Тибетские символы и орнаменты. Энциклопедия" Бир Р.

Ступа состоит из двух частей (см. фото).