Открытка Наддверная мантра "Сущность Будды Акшобьи (тиб. Митругпы)" (29,8 х 10,5 см)
- Художник
- Анна Артемьева
- Размер
- 29,8 х 10,5 см
- Вес
- 100 г
- Разделы каталога:
- Открытки
Наличие: 26 экз.
Описание
НАМО РАТНА ТРАЙЯЙЯ/ ОМ КАМКАНИ КАМКАНИ/ РОЧАНИ РОЧАНИ/ ТРОТАНИ ТРОТАНИ/ ТРАСАНИ ТРАСАНИ/ ПРАТИХАНА ПРАТИХАНА/ САРВА КАРМА ПАРАМ ПАРАНИ МЕ САРВА САТТВА НАНЧА СВАХА
Польза мантры Будды Митругпы:
Один вид этой мантры может привести к очищению от негативной кармы. Показав умирающему человеку мантру Будды Митругпы или приложив её изображение к его телу, вы сможете очистить его сознание от негативных кармических отпечатков.
Очень хорошо повесить изображение этой мантры дома, чтобы его могли видеть люди и другие живые существа, например животные. Таким образом, они смогут обрести благую причину — связь с Учением Будды и очистить свою неблагую карму.
Всякий, кто услышит мантру Будды Митругпы, избежит рождения в низших мирах сансары. Слышание или начитывание этой мантры способно очистить даже существ с наиболее тяжкой негативной кармой.
Если вы прочтёте эту мантру сто тысяч раз, благословите своим дыханием воду, песок или горчичные зёрна и нанесёте их на тело умершего человека или животного, существо это, даже если оно приняло рождение в одном из низших миров сансары, тотчас покинет скорбный удел.
Для того, чтобы начитывать эту мантру, необходимо вначале получить передачу звука (тиб. Лунг) от буддийского Учителя.
Отзывы о товаре
Хочу поделиться своими размышлениями.Не знаю, на какие именно источники опирается автор представленного описания, но в самой Сутре "Дхарани Будды Акшхобья" сказано, что не имеет значения, сколько именно раз (за исключением указанного в самой Сутре числа) будет начитана Дхарани этого Бхагавана для освобождения существа/существ из дурных уделов.Дословно: "Если кто-либо, преисполненный состраданием, прочитает ее в поле слышимости дикого животного, птицы, человеческого существа или асуры, когда они умирают, то это существо не родится в нижних мирах. Либо, когда кто- либо умер, если вы произнесете имя умершего и прочитаете дхарани для него с любовью и состраданием сотню, тысячу или сотню тысяч раз, то это существо будет мгновенно освобождено, даже если оно родилось в аду".Также не говорится и о необходимости лунга на её произнесение, что само по себе понятно -- лунг относится уже к системе "Учитель -- Ученик" Ваджраяны, такие вещи в Сутрах не указываются.Все Дхарани, запечатлённые в Сутрах, насколько мне известно (и что можно и должно проверить), не нуждаются в лунгах, хотя их и всегда полезно получить, если есть такая возможность.Совершенно необходим лунг только на чтение мантр, поскольку они являются частью садханы для индивидуальной практики посвящённого в Ваджраяну -- это совсем другой метод и иной подход, нежели тот, что используется в Сутрах. В Ваджраяне, в Тантре, имеют место и самайи-обязательства, и определённый, с позволения сказать, ежедневный "график" практики, и, что особо важно, непрерывная линия благословения, которая, собственно говоря, через лунг и передаётся.Замечу, что транскрипция Дхарани Будды Акшхобьи разнится. Мне встречались самые разные варианты её окончания.
Другие товары раздела Открытки
25 руб.
Грозная форма Будды Амитабхи. Традиционно изображается с лошадиной головой и пылающими волосами.
50 руб.
Открытка с фотографией Шанти Ступы, которая стоит на вершине горы Чангспа, около города Лех, Ладакх, в северной Индии. Ступа была построена в 1991 году и содержит реликвии, поднесённые Далай-ламой XIV.
15 руб.
15 руб.
30 руб.
На оборотной стороне даны соответствия божества-покровителя году рождения согласно астрологии менге на монгольском языке.
45 руб.
Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.
75 руб.
15 руб.
50 руб.
25 руб.
Будда Амитабха в сопровождении Бодхисаттвы Махастхамапрапты (часто идентифицируемого с Бодхисаттвой Авалокитешварой) и Ваджрапани в мирной его форме.
40 руб.
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
15 руб.
Один из многих тибетских добуддийских божеств, вначале пытавшийся помешать Падмасамбхаве продвижению буддизма в Тибете, но, в конечном счете, подчинившийся ему и ставший на защиту учения Будды.
15 руб.
14 руб.
Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.
30 руб.
25 руб.
Главная Охранительница духовных "кладов" (тиб. gter ma) школы Ньингма.
100 руб.
30 руб.
Монастырь Копан расположен на возвышенности над городом Катманду. Эта “Ступа благих знамений, имеющая множество дверей” построена там в память о жизни и смерти ламы Кончога. Внутри ступы находится трехмерная мандала Гухьясамаджи, четверо врат ступы также выполнены как в мандале Гухьясамаджи.
15 руб.
45 руб.
Божество буддизма махаяны. Амитабха дал особый обет не прекращать своего проявления до тех пор, пока все существа не обретут пробуждение в его раю.
28 руб.
Красный Гаруда является просветленным Божеством и Идамом, практика которого предотвращает заболевания и проблемы, вызванные Нагами (хозяевами воды) и Сабдаками (хозяевами земли).
15 руб.
79 руб.
25 руб.
Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.
20 руб.
42 руб.
Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.
42 руб.
25 руб.
Львиноголовая дакини, подчинающая существ посредством контроля силы гнева.
20 руб.
Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.
42 руб.
Амитаюс — форма Будды Амитабхи как божества долголетия.