Открытка Наддверная мантра "Сущность Будды Акшобьи (тиб. Митругпы)" (29,8 х 10,5 см)
- Художник
- Анна Артемьева
- Размер
- 29,8 х 10,5 см
- Вес
- 100 г
- Разделы каталога:
- Открытки
Наличие: 38 экз.
Описание
НАМО РАТНА ТРАЙЯЙЯ/ ОМ КАМКАНИ КАМКАНИ/ РОЧАНИ РОЧАНИ/ ТРОТАНИ ТРОТАНИ/ ТРАСАНИ ТРАСАНИ/ ПРАТИХАНА ПРАТИХАНА/ САРВА КАРМА ПАРАМ ПАРАНИ МЕ САРВА САТТВА НАНЧА СВАХА
Польза мантры Будды Митругпы:
Один вид этой мантры может привести к очищению от негативной кармы. Показав умирающему человеку мантру Будды Митругпы или приложив её изображение к его телу, вы сможете очистить его сознание от негативных кармических отпечатков.
Очень хорошо повесить изображение этой мантры дома, чтобы его могли видеть люди и другие живые существа, например животные. Таким образом, они смогут обрести благую причину — связь с Учением Будды и очистить свою неблагую карму.
Всякий, кто услышит мантру Будды Митругпы, избежит рождения в низших мирах сансары. Слышание или начитывание этой мантры способно очистить даже существ с наиболее тяжкой негативной кармой.
Если вы прочтёте эту мантру сто тысяч раз, благословите своим дыханием воду, песок или горчичные зёрна и нанесёте их на тело умершего человека или животного, существо это, даже если оно приняло рождение в одном из низших миров сансары, тотчас покинет скорбный удел.
Для того, чтобы начитывать эту мантру, необходимо вначале получить передачу звука (тиб. Лунг) от буддийского Учителя.
Отзывы о товаре
Хочу поделиться своими размышлениями.Не знаю, на какие именно источники опирается автор представленного описания, но в самой Сутре "Дхарани Будды Акшхобья" сказано, что не имеет значения, сколько именно раз (за исключением указанного в самой Сутре числа) будет начитана Дхарани этого Бхагавана для освобождения существа/существ из дурных уделов.Дословно: "Если кто-либо, преисполненный состраданием, прочитает ее в поле слышимости дикого животного, птицы, человеческого существа или асуры, когда они умирают, то это существо не родится в нижних мирах. Либо, когда кто- либо умер, если вы произнесете имя умершего и прочитаете дхарани для него с любовью и состраданием сотню, тысячу или сотню тысяч раз, то это существо будет мгновенно освобождено, даже если оно родилось в аду".Также не говорится и о необходимости лунга на её произнесение, что само по себе понятно -- лунг относится уже к системе "Учитель -- Ученик" Ваджраяны, такие вещи в Сутрах не указываются.Все Дхарани, запечатлённые в Сутрах, насколько мне известно (и что можно и должно проверить), не нуждаются в лунгах, хотя их и всегда полезно получить, если есть такая возможность.Совершенно необходим лунг только на чтение мантр, поскольку они являются частью садханы для индивидуальной практики посвящённого в Ваджраяну -- это совсем другой метод и иной подход, нежели тот, что используется в Сутрах. В Ваджраяне, в Тантре, имеют место и самайи-обязательства, и определённый, с позволения сказать, ежедневный "график" практики, и, что особо важно, непрерывная линия благословения, которая, собственно говоря, через лунг и передаётся.Замечу, что транскрипция Дхарани Будды Акшхобьи разнится. Мне встречались самые разные варианты её окончания.
Другие товары раздела Открытки
20 руб.
Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".
20 руб.
Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".
20 руб.
45 руб.
Внутри открытки написано: "С пожеланиями мира, счастья и удачи!"
15 руб.
15 руб.
15 руб.
100 руб.
25 руб.
Почтенный Миларепа. Один из самых знаменитых тибетских йогинов и поэтов.
15 руб.
15 руб.
40 руб.
Внутри открытки написано: Бурханай уршоолоор амгалан hуугты!
30 руб.
На оборотной стороне даны соответствия божества-покровителя году рождения согласно астрологии менге на монгольском языке.
20 руб.
Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.
20 руб.
Царь Хранителей, божество северного направления.
15 руб.
16 руб.
15 руб.
30 руб.
Вайшали — крупный город в древней Индии, который многократно посещал Будда. В 383 году до н. э. там состоялся Второй буддийский собор. Ступа высотой 125 футов под названием “World Peace Pagoda” построена в Вайшали в 1996 г. японскими буддистами недалеко от исторического места паломничества.
25 руб.
Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.
15 руб.
14 руб.
14 руб.
Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.
45 руб.
Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.
100 руб.
29 руб.
Палден Лхамо (на санскрите Шри Дэви) — наряду с Экаджати является женским божеством-дхармапалой, защитником Дхармы, и относится к важнейшим и наиболее известным дхармапалам. Почитается во всех тибетских традициях, а также выступает личной охранительницей Далай-ламы и Гьялва Кармапы.
25 руб.
Херука Чакрасамвара. По-тибетски — Демчог — "Великое блаженство". Главный йидам "материнских тантр" высшей йоги. Медитация и йога этого йидама пробуждает мудрость, постигающую любой объект познания как принадлежащий к сфере недвойственности.
40 руб.
25 руб.
Львиноголовая дакини, подчинающая существ посредством контроля силы гнева.
30 руб.
Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в Школе Гелуг-па Тибетского Буддизма и единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы (бур. Сахюуусан).