- Главная
- Изображения
- Открытки
- Открытка Ваджрадхара Яб-Юм (14,7 х 19,5 см)
Открытка Ваджрадхара Яб-Юм (14,7 х 19,5 см)
- Артикул: 572
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Товара нет в наличии
Описание
Текст на оборотной стороне:
Ваджрадара Яб-Юм
(тиб. дор-же чанг яб-юм)
Ваджрадара — изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи, тело истины просветления и источник Буддизма Ваджраяны.
В мирной форме, темно-синего цвета, улыбающийся, он держит две руки сложенные у сердца в мудрее недвойственности. В правой руке держит ваджр, символ метода, а в левой — колокол, символ энергии. Украшен шелками и драгоценностями, сидит на львином троне в позе лотоса и прижимает к себе супругу.
Согласно традиции Ньингма ("старой школы") Тибетского Буддизма Ваджрадара является проявлением активности Будды Самантабхадры. Традиция Сарма ("новые школы") представляет Ваджрадару как тайную форму Будды Шакьямуни и объединенную сущность всех Будд десяти направлений и трех периодов времени собранных как один. Такие могущественные идамы как Гухясамаджа, Шри Хеваджра и Чакрасамвара были проявлены самим Ваджрадары.
"Хозяин изначальной осознанности,
Неколебимое великое блаженство Дхарматы,
Непревзойденное сокровище исполняюшее желание,
Поклоняюсь великому Ваджрадаре!"
(Молитва-призывание Ваджрадары)
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары с тегом Ваджрадхара
Данное изображение Древа Прибежища Карма Кагью используется в медитативных практиках данной традиции, таких как нгё-ндро.
Другие товары раздела Открытки
Один из многих тибетских добуддийских божеств, вначале пытавшийся помешать Падмасамбхаве продвижению буддизма в Тибете, но, в конечном счете, подчинившийся ему и ставший на защиту учения Будды.
Монастырь Копан расположен на возвышенности над городом Катманду. Эта “Ступа благих знамений, имеющая множество дверей” построена там в память о жизни и смерти ламы Кончога. Внутри ступы находится трехмерная мандала Гухьясамаджи, четверо врат ступы также выполнены как в мандале Гухьясамаджи.
Ваджрасаттва — основное божество (идам), применяемое верующими на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.
Ямантака — "Победитель бога смерти". Этот грозный йидам помогает устранить препятствия всех уровней, в том числе препятствия, приводящие к преждевременной смерти. Также спасает от внутренней смерти — омрачений (клеш) и отвлечений ума; исцеляет от тайной смерти — преград в тонких энергетических каналах и чакрах тела.
Амитаюс — форма Будды Амитабхи как божества долголетия.
Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в школе гелуг тибетского буддизма.
Красивый набор из 15 открыток с женскими образами духовной практики. Прекрасная печать и небольшие описания на русском и английском языках.
Царь Хранителей, божество северного направления.
Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.
Шестирукий защитник Махакала
Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.
Набор из 15-ти открыток.
Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в Школе Гелуг-па Тибетского Буддизма и единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы (бур. Сахюуусан).
Эта икона показывает Будд трёх времён: Махакашьяпу — Будду Прошлого; Шакьямуни — Будду Настоящего и Майтрейю — Будду Будущего.
Второй Будда традиции старых переводов (ньингма).
На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.