Текст на оборотной стороне:

Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в Школе Гелуг-па Тибетского Буддизма и единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы (бур. Сахюуусан). Она особенно влиятельна и почитаема в Тибете, где является особой защитницей Лхасы и Далай Ламы. Ее отражение появляется на озере Лхамо Латсо, знаменитом для предсказания будущего, отраженного на своей поверхности.

Палдан Лхамо (санскр. Шри Деви) — это Тибетское представление об ужасающей черной Индийской богине. Легенды объединяют ее с Тарой и с Сарасвати.

Гигантских размеров Лхамо едет на своем диком муле по морю крови и жира. Она — черно-синего цвета, с обвисшей грудью, горящими бровями и усами. Ее красные волосы стоят дыбом. Одной рукой она размахивает длинной ваджарной дубиной, а в другой руке держит чашу, сделанную из черепа, который заполнен человеческими органами. Гирлянда свежих голов окружает тело Лхамо. Змеи поддерживают юбку из тигровой шкуры, а пять черепов украшают ее драгоценную корону. Лунный диск в центре волос и солнечный диск в ее пупке это подарок от бога Вишну, а другие украшения являются подарками от других богов. Попона мула сделана из кожи ее собственного сына.

Дикий мул запряжен в упряжь из ядовитых змей. Спереди у мула свисает пара кубиков для гадания, которые использует Лхамо, чтобы определить хорошая или плохая судьба ждет человека; а так же череп и черный мешок, заполненный болезнями. Из сострадания она проглатывает все земные болезни. После гадания на кубиках, чтобы определить кармическую ситуацию, Лхамо вдыхает эти болезни, собирая их в свой мешок, или выпускает их из мешка, чтобы уничтожить врагов Дхармы. На крупе мула висит клубок волшебных нитей, сделанный из скрученного в шар оружия. Здесь же находится глаз, который появился, когда Лхамо вытащила копье, которое бросил в нее муж, король людоедов, когда она покидала Цейлон.

Божества, сопровождающие Лхамо, это Крокодило-головая Дакини (тиб. Чусринма), ведущая мула, и Львино-головая Дакини (тиб. Сандыма) позади нее.