Каталог

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности татхагаты

Артикул: 22030

Характеристики товара

Перевод
Перевод с тибетского: В. Батаров
Редактор: Д. Устьянцев
Издательство
Ганга
Количество страниц
284
Год издания
2020
Переплет
Твердый переплет
ISBN
978-5-907243-11-8
Формат
13 x 20 см
Тираж
300
Примечание
2-е изд.
Вес
340 г
657 ₽
Наличие: много

Описание

В книге представлены два трактата Третьего Кармапы Ранджунга Дордже с подробными комментариями Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиции Кагью и Риме.

В первой работе «О различении сознания и изначального осознавания» подробно рассматриваются представления жентонгпа о сознании и его различных аспектах (сознание-основа, немедленный ум, загрязненный ум, ментальное сознание и т.д.), а также говорится о сущностном различении сознания и изначального осознавания, о путях трансформации одного в другое.

Трактат «О сущности татхагаты» посвящен базовому вопросу махаяны — Природе будды, изначально присущей всем существам и являющейся основой пути реализации.

Denis

21.12.2020

Игорь- берите издавайте книги по своей любимой прасангике и "склоняйте" там как и чего хотите, кто вам мешает ?

Ната (dharma.ru)

03.02.2020

Издательство Ганга издает книги разной направленности, для разного читателя, не ограничиваясь рамками одного учения.

Игорь

02.02.2020

Будда сказал : " Я не даю это Учение незрелым " . Видимо издатели этой книги считают себя очень зрелыми и продвинутыми . Они приравнивают это учение к своей любимой АДВАЙТЕ . Буддизм низводится до уровня попсовой психологии ! Прочитайте книгу Издателя " Жизнь без головы " ! И вообще советую не доверять переводам Устьянцева и Орлова . Они склоняют все Буддийские тексты к своей любимой ЧИТТАМАТРЕ , которая усиливает омрачения тех , кто не понимает теорию бессамостности школы ПРАСАНГИКА - МАДХЬЯМИКА ...

Ната (dharma.ru)

23.12.2020

Большая просьба ко всем комментаторам: не переходить на личности и придерживаться этикета. Не корректные сообщения будут удаляться.