Плакат Мандала Ваджрайогини (29 x 40 см)

Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.

Размер с обшивкой: 57 x 83 см., изображение: 27 x 36 см. Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.

Рекомендуется воскуривать это благовоние во время религиозных церемоний и занятий медитацией, а также для очищения пространства и создания мирной приятной атмосферы.

Используется главным образом для очистки помещений от негативной энергии и создания благоприятной обстановки для медитации.

Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.

Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Изображение и мантра Будды Медицины способны исцелить от любой болезни, и даже просто повторение имени этого будды может защитить от многих недугов и неблагоприятных перерождений.

"Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.

​Бодхисаттва Чунди является манифестацией Будды, вошедшего в состояние, "Самадхи, преображающего пространство и океан".

Ушнишавиджая — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Белой Тарой.

Данное изображение Древа Прибежища Карма Кагью используется в медитативных практиках данной традиции, таких как нгё-ндро.

Тринлей Ньингпо — тантрическая гуру-йога Падмасамбхавы традиции Чоклинг Тесар.

Радужный круг тигле в сочетании с тибетской буквой «А» образует эмблему Дзогчена, означающую изначальное состояние.

Западный Рай, иначе Обитель Блаженства (санскр. Сукхавати, тиб. — Девачен) — чистая земля Будды Амитабхи в буддизме махаяны.

Экаджати — одна из могущественных и крайне гневных богинь индо-тибетской мифологии, защитница буддийского учения. Является предводительницей дакини и символизирует недвойственность Дхармы.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Ваджрасаттва — символ чистоты состояния будды. Играет важную роль в тантрическом буддизме связи с практиками очищения.

Западный Рай, иначе Обитель Блаженства (санскр. Сукхавати, тиб. — Девачен) — чистая земля Будды Амитабхи в буддизме махаяны.

Манджушри — бодхисаттва мудрости. В буддизме махаяны считается одним из главных бодхисаттв из окружения Будды Шакьямуни.

Мандарава — одна из пяти юм Падмасамбхавы, почитается как одна из двух его супруг, наряду с Еше Цогьял.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.