Плакат Дорже Дроло (30 x 40 см)

Статуя Падмасамбхавы нашей эксклюзивной коллекции. Отличается высококачественной тонкой и аккуратной гравировкой. Высота 18 см.

Форма для изготовления ца-ца Гуру Падмасамбхава, круглая. Внешний диаметр — 3,5 см.

Статуэтка Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче)

8,9 x 9,5 см

Высота: 21 см Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.

Древо жизни 8,2 см.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Это благовоние используют для подношения Падмасамбхаве. Оно очищает, освежает, умиротворяет окружающее пространство и приносит удачу, счастье и гармонию.

Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.

Высота: 16,5 см Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Тринлей Ньингпо — тантрическая гуру-йога Падмасамбхавы традиции Чоклинг Тесар.

Гау — медальон-реликварий, обычно из металла, открывающийся.

Тханка печатная, обшитая.

Высота: 22 см Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.

Древо жизни 12,7 см​.

Побеждает зло и помогает в достижении своих целей.

Размер с обшивкой: 71 x 112 см., изображение: 35 x 45 см.

Благовоние приготовлено традиционным методом согласно рецепту, найденному в древних тибетских текстах. Эффект: защищает от всех видов опасностей и страхов, приносит здоровье и богатство.

Этот традиционный буддийский амулет-мандала изготовлен и благословлен тибетскими ламами. Он увеличивает позитивные энергии и устраняет препятствия и помехи.

Это благовоние используется для подношений Падмасамбхаве, Драгоценному Учителю, исполняющему желания. Кроме того, дым этих благовоний защищает нас от негативных энергий.

Главная героиня книги — Еше Цогьял, близкая ученица и супруга Гуру Падмасамбхавы. Жизнь героини пришлась на ключевой период истории Тибета, когда из Индии туда пришел и стал распространяться буддизм.

Это благовоние помогает снять напряжение, стресс, победить тревогу, депрессию, раздражительность и используется как подношение различным божествам.

Это высококачественное благовоние было составлено самим Гуру Ринпоче. Его рецепт был найден в древних текстах. Оно защищает от всех опасностей и страхов, способствует здоровью и богатству.

Название книги : padma' bka' thang, что в переводе значит "Жизнеописание Падмасамбхавы". Тибетцы верят, что если читать эту книгу, или даже просто держать ее на алтаре, это очень помогает процессу обучения — делает его быстрым и эффективным.

Используется главным образом для очистки помещений от негативной энергии и создания благоприятной обстановки для медитации.

Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке. "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы" ― линия передачи Чогьяла Намкхая Норбу.

Грозное воплощение Гуру Падмасамбхавы.

Второй Будда традиции старых переводов (ньингма).

Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Миларепа (1052—1135) — тибетский махасиддха, ученик Марпы Лоцавы, герой народного эпоса, автор множества песен и баллад.

Манджушри — бодхисаттва мудрости. Сзади размещен текст «Святая сутра Махаяны, называемая "Замирение скандалов"».

Вишуддха Херука (санскр. Viśuddha Heruka, тиб. yang dag he ru ka / Яндаг Херука) — гневное божество медитации семейства Ваджра. Херука (тиб. he ru ka, перевод: "Пьющий кровь из капалы") — гневное божество, которое "пьёт кровь" эго, то есть привычки цепляться за самость, за собственную индивидуальность.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Колесо сансары — это сводное схематическое изображение положений учения Первого поворота колеса Дхармы.

Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания.

​Тханка "Зеленая Тара", напечатанная на натуральном полиграфическом холсте плотностью 400 гр/м2

В данной форме эта буддийская богиня почиталась в основном в Бурятии, однако в целом культ богини-даровательницы детей и хранительницы материнства распространён во многих буддийских регионах, в частности, в Непале, Японии и Корее.

Мандала с восемью благими символами.

Желтый Дзамбала — божество богатства.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.

Гома Деви — божество, особо почитаемое в традиции Намкая Норбу Ринпоче.

Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявления Тары.

"Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания.

Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.