- Главная
- Изображения
- Плакаты, постеры
- Плакат Бодхисаттва Чунди (30 x 40 см)
Плакат Бодхисаттва Чунди (30 x 40 см)
- Артикул: 17025
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
- Размер
- 30 x 40 см
- Тип бумаги
- плотная бумага
- Вес
- 40 г
- Разделы каталога:
- Плакаты, постеры
Описание
Бодхисаттва Чунди является манифестацией Будды, вошедшего в состояние, "Самадхи, преображающего пространство и океан". Чунди также известна как Чунди Гуань Инь (Гуань Инь идентична Авалокитешваре в тибетском буддизме). Слово чунди значит "совершенная чистота". Это существо — мать всех божеств лотосового семейства (падма). Поэтому она известна как Будда Мать, Мать семи миллиардов будд и бодхисаттв. Чунди имеет восемнадцать рук и три глаза. Она всесильна, её тантрическое имя — Всепобеждающий Ваджр или Подчиняющий Ваджр. Чунди сопровождается двумя королями драконов, которые стоят на страже у её лотосового трона. Их зовут Нанда и Упананда. Подробнее см. на сайте http://www.abhidharma.ru/A/Bodhissatva/Cundi.htm
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Плакаты, постеры
Гома Деви — божество, особо почитаемое в традиции Намкая Норбу Ринпоче.
Радужный круг тигле в сочетании с тибетской буквой «А» образует эмблему Дзогчена, означающую изначальное состояние.
Ушнишавиджая — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Белой Тарой.
Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Ямараджи (Владыка Смерти, также Каларупа, Кармаяма; монг. Чойжал) — гневного божества, пробуждённого защитника Дхармы.
Вишуддха Херука (санскр. Viśuddha Heruka, тиб. yang dag he ru ka / Яндаг Херука) — гневное божество медитации семейства Ваджра. Херука (тиб. he ru ka, перевод: "Пьющий кровь из капалы") — гневное божество, которое "пьёт кровь" эго, то есть привычки цепляться за самость, за собственную индивидуальность.
Мандала с восемью благими символами.
Гуру Драг-по Килая является гневным проявлением Будды Амитабхи.
Шри Чакрасамвара со свитой (согласно традиции Луипы).
Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.
Амитаюс — форма Будды Амитабхи как божества долголетия.
Майтрея — бодхисаттва любви. В буддизме махаяны считается одним из главных бодхисаттв из окружения Будды Шакьямуни и Буддой будущей эпохи, пятым Буддой настоящей благой кальпы.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.
Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.
Ваджрапани — бодхисаттва могущества.
Ваджрасаттва — символ чистоты состояния будды. Играет важную роль в тантрическом буддизме связи с практиками очищения.
Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания.
Падмасамбхава (тиб. Гуру Ринпоче, Драгоценный Учитель) — махасиддха из страны Уддияна, учитель тантрического буддизма, живший в VIII веке.