Светильник, освещающий коренной текст по махамудре

Книга составлена по материалам лекций доктора буддийской философии Досточтимого Геше Джампа Тинлея по тренировке ума — Лоджонг переданных им во время всероссийских ретритов в Подмосковье в 2011 и 2012 годах.

"Тибетская книга мертвых" была написана великим учителем Падмасамбхавой в VII или IX веке для индийских и тибетских буддистов. Она описывает опыт Промежутка (тиб. бардо), обычно относящийся к состоянию между смертью и новым перерождением, согласно ожиданиям посвященных в особую эзотерическую мандалу.

Известнейший тибетский трактат XVII в. "Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи" вместе с современным комментарием представляет подробное описание путей и ступеней "Гухьясамаджа-тантры" в соответствии с традицией Арья Нагарджуны.

​Жизнеописание Вайрочаны — одно из наиболее ярких и знаменитых произведений тибетской духовной литературы. Великий переводчик Вайрочана принес основополагающие буддийские учения из Индии в Тибет и благодаря своему глубокому пониманию Дхармы сумел с большой точностью передать на родном языке сущность просветленного ума.

Книга содержит жизнеописание Лонгчена Рабджама, духовное завещание «Безупречный свет» и выдержки из его работ, а также две поэмы Патрула, восхваляющие этого великого Учителя.

В этом издании содержится комментарий современного буддийского ученого и мастера медитации Шангпы Ринпоче к средневековому тексту, составленному индийским мастером Атишей Шри Джняной (980–1054).

Классическая работа патриарха школы Кагью тибетского буддизма — одно из первых энциклопедических обозрений взгядов и практик буддизма Махаяны и Алмазной Колесницы.

Практика Тайной Мантры подразделяется на два основных вида — стадию зарождения и стадию завершения. Тексты, составляющие данную антологию, посвящены стадии зарождения в традиции старых переводов Ньингма.

Это первое издание "Нагрима" на европейском языке. Издание состоит из трёх томов. Данный том посвящен практике обеих ступеней Ануттара-йоги — ступеней порождения и завершения.

Это первое издание "Нагрима" на европейском языке. Издание состоит из трёх томов; в данном, первом томе объясняется практика первых трёх классов тантр: Крия, Чарья и Йога.

Книга содержит подробные наставления по нёндро, то есть четырем основополагающим упражнениям, с которых начинается путь практики во многих школах тибетского буддизма. В этой работе также в доступной форме изложены важнейшие философские идеи, стоящие за этими четырьмя медитациями.

В сборнике лекций представлен комментарий к коренному тексту, написанному ламой Цонкапой, «Три основных аспекта пути». Объясняемый текст — это самое сущностное учение всех будд. Когда вы обретаете понимание трех основных аспектов пути, для вас это становится ключом ко всем великим трудам, написанным великими мастерами прошлых времен.

В книге представлен перевод Ламрима «Сущность всех возвышенных рассуждений» (lam rim legs gsung nying khu), известный также как «Гомчен Ламрим», который относится к восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции Ламрим (учениям по этапам пути к Пробуждению).

Основные вопросы, рассматриваемые во второй части трактата — это описание высшего и глубокого пути достижения состояния будды посредством детального объяснения особого воззрения пустотности.

Основоположник школы гелуг тибетского буддизма Чже Цонкапа составил несколько трудов в традиции ламрим — поэтапного изложения пути к Пробуждению. Публикуемое здесь «Краткое руководство к этапам пути Пробуждения», известное также под названием «Песнь духовного опыта», является наиболее сжатым из ламримов Цонкапы.

В первом томе объясняется практика первых трёх классов тантр: Крия, Чарья и Йога. Второй том посвящен описанию посвящений в тантры класса Высшей йоги. Третий — практике обеих ступеней Ануттара-йоги, ступеней порождения и завершения.

​В книге собраны тексты некоторых буддийских практик в кратких вариантах. Книга, главным образом, предназначена для людей, получивших необходимые посвящения, но некоторые тексты желательно читать каждому буддисту.

«Средний Ламрим» — изложение всей системы буддийской теории и практики, где детально разъясняются путь нравственного совершенствования и техника медитации. Наиболее зрелое произведение Цонкапы на эту тему, написанное им через 13 лет после создания «Большого руководства к этапам пути Пробуждения».

В этой книге содержится перевод работы Чже Цонкапы "Плодовые Гроздья Сиддхи", дающей подробное объяснение содержания каждого тантрического обета и критерии, позволяющие определить, какое поведение приводит к нарушению каждого из этих обетов.

Согласно традиции, получившие посвящение класса Аннутарайога-тантры обязаны ежедневно выполнять гуру-йогу, и в школе Гелуг обычно для этого используется именно "Ритуал почитания Учителя". Прочтение этого текста считается, кроме того, за один сеанс "Шестиразовой йоги", перевод которой также содержится в этой книге.

Это первое издание "Нагрима" на европейском языке. Издание состоит из трёх томов. Данный том посвящен описанию посвящений в тантры класса Высшей йоги.

В книге содержится перевод главного медицинского сочинения выдающегося мастера XIX в. Джамгона Конгтрула Йонтена Гьяцо. Этот трактат является одним из ключевых текстов в современной тибетской медицине и является обязательным для изучения во всех традиционных медицинских учебных заведениях Тибета и Индии.

"Тибетская книга мертвых" — так, по аналогии с древнеегипетской "Книгой мертвых", с легкой руки английского буддолога У.Ивэнса-Вентца называют в европейской культуре сакральную книгу буддизма "Бардо Тхедол".

Фонд тибетских ксилографов и рукописей из коллекции ИВР РАН является одним из крупнейших мировых собраний тибетских ксилографов и рукописей. Значительную часть фонда составляют издания тибетского буддийского канона и отдельных его текстов. Их описанию посвящена первая часть каталога фонда.

В книге представлен перевод текста "Ламрим южной линии", написанный Дже Гедун Джамьянгом. "Ламрим южной линии" является комментарием к одному из восьми великих Ламримов (учений по этапам пути к Пробуждению) — "Священные слова Манджушри" V Далай-ламы Лобсанга Гьяцо.

«Великий путь пробуждения» представляет собой классическое руководство по лоджонгу, практике тибетского буддизма для развития сочувствия и Просветленного настроя. В настоящем сборнике автор комментирует труд «Семь пунктов тренировки ума», составленный мастером Чекавой Йеше Дордже из школы Кадампа.

Монография посвящена исследованию буддийских концепций базового сознания (алая-виджняны), нереальности и номинальности материального мира, представленных в тибетоязычной схоластической литературе религиозно-философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии.

Трактат посвящен теоретическому обоснованию и описанию последовательного пути духовного совершенствования в противовес широко распространенной во времена Камалашилы идее о бесполезности методов и возможности мгновенного достижения состояния Будды.

​В книге представлен перевод одного из восьми великих Ламримов (учений по этапам пути к Пробуждению) традиции Гелугпа, известный как «Делам» (bde lam), или «Путь блаженства», написанный Первым Панчен-ламой Лобсангом Чокьи Гьялценом (1570–1662).

В книге представлены два трактата Третьего Кармапы с подробными комментариями на них Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиций Кагью и Риме.