Плакат Ушнишавиджая в окружении божеств (30 x 40 см)

Эта форма предназначена для весьма популярных среди тибетцев глиняных статуэток ца-ца, которые посвящены трем божествам долгой жизни, так называемым Цесум Гонпо

"Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

"Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

"Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

Мантра Намгьялмы (Ушнишавиджаи) чрезвычайно мощная, это главная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров.

Используется главным образом для очистки помещений от негативной энергии и создания благоприятной обстановки для медитации.

Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.

Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Читипати (также Кинкара, Владыки Кладбищ) — это главный защитник тантры и практики Чакрасамвары, который считается гневной формой данного йидама, выполняющей защитные функции.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.

Микьо Дордже (1507—1554) — восьмой Гьялва Кармапа, глава школы Карма-Кагью тибетского буддизма.

Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.

Ваджракилая — один из главных йидамов традиции Ньингма.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Ямараджи (Владыка Смерти, также Каларупа, Кармаяма; монг. Чойжал) — гневного божества, пробуждённого защитника Дхармы.

Амитаюс — форма Будды Амитабхи как божества долголетия.

Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.

Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.

Мандарава — одна из пяти юм Падмасамбхавы, почитается как одна из двух его супруг, наряду с Еше Цогьял.

Майтрея — бодхисаттва любви. В буддизме махаяны считается одним из главных бодхисаттв из окружения Будды Шакьямуни и Буддой будущей эпохи, пятым Буддой настоящей благой кальпы.

Экаджати — одна из могущественных и крайне гневных богинь индо-тибетской мифологии, защитница буддийского учения. Является предводительницей дакини и символизирует недвойственность Дхармы.

Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.