- Главная
- Изображения
- Плакаты, постеры
- Плакат Восемь Благоприятных Символов (30 x 40 см)
Плакат Восемь Благоприятных Символов (30 x 40 см)
- Артикул: 12944
- Оставить отзыв
-
Поделиться
- Размер
- 30 x 40 см
- Вес
- 150 г
- Разделы каталога:
- Плакаты, постеры
Описание
По легенде, когда Будда достиг пробуждения, боги преподнесли ему восемь благоприятных символов. Сначала перед ним явился Брахма с колесом Дхармы, затем Индра принес белую раковину для провозглашения истинного учения, а после другие боги принесли Будде драгоценный сосуд с нектаром бессмертия, двух золотых рыбок, цветок лотоса, знамя победы, драгоценный зонт и бесконечный узел.
Колесо Дхармы — символ дарования освобождающего учения.
Белая раковина — символ вибрирующего звучания Дхармы, пробуждающего существ от сна неведения.
Драгоценный сосуд — символ тайного сокровища, хранилище нектара благополучия, здоровья и долгой жизни.
Пара золотых рыбок — символ бесстрашия и радости, с которыми рыбка плывет в океане сансары, самостоятельно выбирая направление своего движения и не боясь страданий.
Цветок лотоса указывает на пробуждение — подобно тому, как цветок лотоса растёт из тины и грязи и раскрывается, сохраняя незапятнанной свою красоту на поверхности болота, так же и существа пробиваются сквозь загрязнения и омрачения сансары к освобождению и пробуждению.
Победное знамя означает победу над страданием, смертью, неведением и всеми внутренними и внешними препятствиями.
Бесконечный узел — символ бесконечности познания и глубины Дхармы Будды. Демонстрирует взаимозависимость всех явлений, а также единство явлений и пустоты.
Отзывы о товаре
Отзывов пока нет.
Подписаться на отзывы
Другие товары раздела Плакаты, постеры
Практика Гухьясамаджи распространена главным образом в тибетских школах новых переводов и занимает центральное место в школах Гелуг и Кагью.
Западный Рай, иначе Обитель Блаженства (санскр. Сукхавати, тиб. — Девачен) — чистая земля Будды Амитабхи в буддизме махаяны.
Изображение и мантра Будды Медицины способны исцелить от любой болезни, и даже просто повторение имени этого будды может защитить от многих недугов и неблагоприятных перерождений.
Падмасамбхава (Лотосорожденный) — индийский махасиддха и буддийский учитель VIII века, который внёс значительный вклад в развитие буддизма в особой тибетской форме. В Тибете и гималайском регионе он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель) и почитается наравне с Буддой.
Ваджрайогини – женское божество аннутарайогатантры из цикла Чакрасамвары, почитаемое во всех традициях тибетского буддизма, а также в неварском буддизме.
Чемчок Херука — йидам (медитативное божество) внутренних тантр традиции ньингма, одно из гневных проявлений Будды Самантабхадры.
Манджушри — бодхисаттва мудрости.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.
Белая Тара — одно из трёх основных божеств долголетия в тибетском буддизме наряду с Амитаюсом и Ушнишавиджаей. В то же время, одно из 21 проявлений Тары.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах. Мандала Калачакры (в переводе с санскрита Круг Времени) — тантрический цикл и йидам класса аннутарайога-тантры.
Мандала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках и ритуалах.
Ваджракилая — один из главных йидамов традиции Ньингма.
Изображение и мантра Будды Медицины способны исцелить от любой болезни, и даже просто повторение имени этого будды может защитить от многих недугов и неблагоприятных перерождений.