Хотела бы поблагодарить за эту прекрасную и по форме, и по содержанию книгу; Юлию Жиронкину, ее команду и отдельное спасибо за доставку "Dharma.ru"!!!

Order=> порядок. Очевидная калька с английского. А вовсе не с saMgha\собрание, объединение. Такому слову как "порядок" просто неоткуда взяться. Если перевод делали в 1979 г., то вовсе не с санскрита. Этим вообще многие отечественные "специалисты" грешат. На вывеске одно, а в тексте обороты с английского перевода. Когда у народа не было доступа к информации, то имеющие эксклюзивный выход на англоязычную литературу шли по пути наименьшего сопротивления. >>>Однако, с учётом сказанного, нет желания предъявлять заочные претензии к пожилым специалистам по санскриту и пали – Борису Захарьину и Юлии Алихановой – которым уже за 80 лет. К переводчикам с английского? Которые поди еще этим "переводом" защитили научную степень и получали доплаты? Ну, не знаю, даже. Надо было А.В. Парибка садить на пожизненные выплаты и переводы. Глядишь - уже был бы вменяемый корпус буддийских текстов на русском, а не эти "Закон и Порядок".

Добрая смесь

Труды Раисы Николаевны крайне профессиональны и очень полезны! Низкий ей поклон

Действительно охлаждающие ощущения

Чудесная книга, легкая для новичка, и ближе к середине много интересного и для опытного практика. Перечитал несколько раз, всегда нахожу что-то новое для себя. Рекомендую всем, настоящая настольная книга для всех!

Считаю труд почт.Леди Саядоджи в наше время является классическим и необходимым для постижения.

Великолепное произведение! Уникальное сочетание ясности изложения сущностных наставлений и чёткой классической структуры "коренной текст-комментарий". Замечательное дополнение книг "Ум ясного света" Далай-Ламы и "Шесть бардо" двух Кхенпо. Must have! Подлинный шедевр мастера!

Превосходная книга! И для начинающих и для продвинутых

ПОЛНОСТЬЮ! согласен с тем что написал Денис. Перевод терминов дхармы - это просто ужас какой то :(((((((( По рукам надавать той переводчице бы надо. Такую общую бесценную задумку губить своей сверхкривой самодельщиной. Блиииин ....... просто слов нет :(((( И точно так же думаю как Денис, что несмотря на кривожопость некоторых переводчиков - "Учитывая, что не так много выходит книг, в которых присутствуют инструкции по тогелу, покупкой доволен, даже если придется докупать английские электронки в гуглплэй." Т.е. если с большими трудами продираться сквозь бурные косяки переводчика, используя все что только можно, то изучение данных текстов - это просто бесценно.

Как будто смысл не искажается при непосредственном переводе с оригинала ;) Это все формальные придирки. Всегда нужно смотреть на конкретный результат. Открывать перевод SV, рядом палийский текст, различные буддологические словари - и сравнивать. Иначе все голословие.

Спасибо, просветили) Если честно, мне всё равно, какая бумага, для меня важен сам текст. Поэтому желаю Вам издавать как можно больше таких замечательных текстов)

Книга отличная. К стилю комментариев Сары Джейкоби быстро привыкаешь, хотя сначала он кажется немного нарочитым. Но она сама так искренне заинтересована героиней своего исследования, что за это ей можно простить всё. Интересно, драматично и поучительно.

"Широкий круг читателей", это шутка?! В книге содержатся тайные практики Ваджраяны, требующие как минимум устной передачи!

Точно!

Очень хорошее учебное пособие для изучающих тибетский язык, находящихся на разных уровнях обучения (но умеющих читать и немного знакомых с грамматикой тибетского языка). Диалоги на разные темы и разного уровня сложности. Ко всем диалогам имеется аудио, записанное с носителями языка (мужские и женские голоса). Качество аудио хорошее, темп не очень быстрый (а тибетцы говорят очень быстро), что существенно облегчает понимание, и даёт возможность повторять фразы вместе с аудио записью. Удобно отрабатывать произношение тибетских фраз. Качественное издание самой книги. Чувствуется огромная проделанная работа автора и тех кто участвовал в создании этой книги. Огромное спасибо. И очень рекомендую.

Потрясающий санг.

Хоть в книге и можно встретить множество отдельных фраз, годных в цитатник, сама книга основана на соблазнительной, но ложной идее - отождествлении индо-тибетской культуры и Дхармы. Соответственно, далее по приципу "каждый кулик свое болото хвалит". Ваша наука, права женщин, демократия - отстой, вот наше традиционное образование, общество, кастовая система - это круто, вам надо учиться у нас! .... и так далее. Очень много обобщений - женщинам туда, мужчинам сюда, одним интуиция, другим - логика. Но мир гораздо разнообразней. Начиная с того, что автор эти слова - "интуиция" и "логика" использует в их бытовом значении, это мирские относительные истины, которые он почему-то забыл (или не захотел) растворить в пустотности... и заканчивая тем, что у него в родной культуре тоже много проблем. Не надо, говоря про "вашу лесбийскую любовь", игнорировать гомосексуализм в монастырях. Извините за подробности. Говоря про непринятие европейцем авторитетов, несправедливо отрицать, что большинство "послушных" тибетцев вырастают с сонмом глупых суеверий, живя только слепой верой, и некоторые ведут себя порой дико, например, бросают камни в приезжего иностранца (реальный случай у одного знакомого, но куда там автору знать такие мелочи...). Автор уж очень не любит все "логическое" - что доходит до смешного: в Европе несколько веков как культура желаний, потребления, женщины рулят, и при этом сликом много логики кругом! Всё хотят просчитать, везде ваша объективность математики (это называется не логика, а детерминизм, редукционизм), и вы теперь травите ею умы наших тибетских детишек, загоняя их в школу! А на Востоке культура мысли, люди доверяют интуиции, но при этом в основном патриархат. Это противоречит его же собственной теории "желания-женщины-интуиция vs. воля-мужчины-логика", опять доказывая многообразие мира. Автор называет себя последователем религии истины, но при этом чем дальше читаешь, что он наговорил, тем дальше от истины. Правда в этом отчасти есть. Но истины нету. Японец тоже много чего назовет странным в поведении русского, но говорить о разрыве менталитетов - затея, далекая от Дхармы. Дхарма, истина - это когда ты признаешь, что твое видение вещей в этом мире не единственное и не главное. Вот на этой мысли надо тренировать ум, а не на прочтении дхармоподобных материалов, которые задевают не эго, а чувство здравого смысла. Касательно самой книги: она вообще не должна была состояться. Кхенпо всячески запрещал выкладывать свои достижения речи куда-либо, но после его смерти ученики сдулись и нарушили запрет. Что им от этого будет - я не знаю. Но если мне встретится бумажный экземпляр этой книги, то он попадет в печь.

Наталия, тут зависит от того, для чего вы читаете. Есть люди, которые просто поглощают "эзотерическую" литературу ради интереса, не ради практики. В этом случае да, нет никакой разницы насколько качественный перевод вы читаете. Здесь переводы SV и другие издания издательства "ганга" подходят вполне. Если же речь об изучении религиозной литературы для последующей практики, то при невозможности чтения на языках оригинала, лучше всё-таки прибегнуть к профессиональным переводам. Опытные буддисты уже указывали SV на недостатки в его переводах, но он и не думает их исправлять. Зангези, переводы SV просматривались опытными буддистами, знающими язык пали, в том числе мной. Мы сверяли его переводы и переводы Сыркина с палийским оригиналом. И я подтверждаю, что и там и там есть ошибки.

А вот не надо уводить в сторону. Дело не в количестве дыма, а запах душный. И не надо меня учить как поджигать, я этим всем не один десяток лет занимаюсь.