К сожалению, перевод этой книги оставляет желать лучшего.

Удивительно, что такая книга, по такой доступной цене, до сих не распродана, (всего было выпущено 3000 экз.) Это же один из важнейших Трудов Асанги, - о природе Будды. Огромное спасибо Фонду "Сохраним Тибет" и магазину "Дхарма", за возможность приобретать такие прекрасные книги!

Великая сутта! Замечательный трактат, очень полезный для правильного понимания!!!

Эта книга лучший тренажёр для воспитания в себе лучших человеческий качеств. Если что то и будет не понятно, я рекомендую прочитать краткий комментарий Далай-ламы к этому произведению. Считается, что на страницах этой книги показан высокий уровень саморазвития, и многим он может показаться недостижимым. Конечно, чтобы овладеть в совершенстве всеми качествами описанными здесь вам придётся потратить МНОГО времени. Но само по себе даже прочтение этого труда уже меняет вас в лучшую сторону. Далай-лама советует возвращаться к этой книге снова и снова, сделав её основой своей медитации. В конце книги даются практические уроки медитации.

ДЖАТАКИ ! ГЛУБОЧАЙШИЕ ! СОКРОВЕННЫЕ ! НЕПРЕВЗОЙДЁННЫЕ ! ПИСАНИЯ ВЕЛИКОЙ КОЛЕСНИЦЫ !!! НАМО !!! ТРЁМ ДРАГОЦЕННОСТЯМ !!!

Анатолий, Сперва от вас вот это: «Я вам сразу скажу, не глядя, что переводили гугл-переводчиком». Теперь вот и другие недоказанные предположения. Наличие параллелей с английским переводом – объективно маловато для заочного приговора переводчикам. Борис Захарьин и Юлия Алиханова до сих преподают в ИСАА, контакты можно найти – зачем же транслировать в мировой интернет-эфир непроверенные предположения, касающиеся чужой репутации, если можно для начала попробовать разузнать, как было дело, и почему в переводах использованы именно эти термины и обороты? Разузнать не ради холивара, а чтобы (мягко выражаясь) не бросать тень на чужую репутацию, предварительно не проверив неизвестные вам моменты. На днях упомянутый вами Андрей Парибок высказал интересую мысль про тон и атмосферу на ФБ (наверное, допустимо экстраполировать её и на интернет-сферу в целом): «Люди элементарно лишены самообладания, а также им обычно остро недостает уважения к другим. <...> Само по себе уважение к другим не обязательно, не все его заслуживают, но рефлекторное неуважение - знак отсутствия самоконтроля» (пост в ФБ А.Парибка от 07.06.2022 15:14). Тема диссертаций Ю.Захарьина и Ю.Алихановой легко гуглится. Борис Захарьин в 1968 в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Фонологическая структура языка кашмири». В 1983 защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме «Система языка кашмири в типологическом освещении». Юлия Алиханова защитила диссертацию на базе «Дхваньялоки» Анандавардханы. Про упомянутого вами Андрею Парибка могу добавить: Андрей Парибок в «Милиндапаньхе» ссылается на джатаки в переводе Бориса Захарьина (см. примечания 60, 61, 62, 69, 70 в издании 1989 года). Легко гулятся и другие упоминания сотрудничества всех трёх специалистов: Парибок «Вопросы Милинды» [Вопросы Милинды, 1989; Парибок, Захарьин 1989; Алиханова, Парибок 1992]. Алиханова, Парибок 1992 — Буддийские сказания («Утпала»). Книга 1. Пер. и комм. Ю. Алихановой, А. Парибка. СПб., 1992. Парибок, Захарьин 1989 — Повести о мудрости истинной и мнимой. Пер. и комм. А. Парибка и Б. Захарьина. Л., 1989. Немало нынче пишут про переводы буддийского канона с английского, а не с пали (Андрей Парибок не так давно тоже сетовал). Однако та недоброжелательная лёгкость и безапелляционность, с которой (порой мимоходом) нередко выносятся убийственные суждения о конкретных переводчиках и их промахах, лично мне навевает горечь и печаль. С другой стороны, отрадно, если к критике прилагаются попытки улучшить переводы Слова Будды, или прояснить неточности в них. Я бы не отказался узнать от авторов перевода, почему в этих переводах читатели находят кальки с английского.

Замечательная книга! Простым и воодушевляющим языком освещены этапы умирания по гухьясамаджа-тантре! Истинно, что все умирают, но мёртвых нет! Спасибо издателям и магазину. Ждём, когда появятся в продаже остальные книги Его Святейшества из серии "Наланда"!

Классные чётки, очень приятные на ощупь

Мда, книга полнейший отстой. Очень поверхностна, никаких тайных откровений в области интимных отношений она вам не откроет. На буддийских форумах много раз обсуждалась, говорят автор бросил монашество ради "голубой любви", проповедованием которой занимается и по сей день.

правильная и полезная книга саду саду саду

Великолепный материал. Мастер ,,лесной традиции,, рассказывает в простом и незатейливом стиле о том, что мы никогда не теряли истинную природу своего ума, мы всегда присутствуем в ней, но просто не распознаём её. Мастер учит, как в повседневной жизни распознать истинную природу своего ума и пребывать в ней не выпадая. Впервые встретила такое ясное, простое, доходчивое и краткое пояснение учения.

Благовоние понравилось. Вся серия тибетских трав этого производителя хорошая, без химозной вони.

Наталия, тут зависит от того, для чего вы читаете. Есть люди, которые просто поглощают "эзотерическую" литературу ради интереса, не ради практики. В этом случае да, нет никакой разницы насколько качественный перевод вы читаете. Здесь переводы SV и другие издания издательства "ганга" подходят вполне. Если же речь об изучении религиозной литературы для последующей практики, то при невозможности чтения на языках оригинала, лучше всё-таки прибегнуть к профессиональным переводам. Опытные буддисты уже указывали SV на недостатки в его переводах, но он и не думает их исправлять. Зангези, переводы SV просматривались опытными буддистами, знающими язык пали, в том числе мной. Мы сверяли его переводы и переводы Сыркина с палийским оригиналом. И я подтверждаю, что и там и там есть ошибки.

Добрый день! Уже хорошо, что такая книжка была опубликована и поступила в продажу. Единственное, хотелось бы отметить недостаточное качество перевода - в некоторых случаях для одних и тех же понятий переводчик использует разные термины, а в других случаях - выбор слова абсолютно не отражает содержания изначального текста. К примеру, kammaṭṭhāna переводчик решил перевести как "тему для памятования", в то время как скорее этот термин следовало бы перевести гораздо проще - как "объект (предмет) медитации". На данном примере уже видно как сильно искажается и затуманивается смысл изначального текста. Для тех, кто владеет английским, я бы рекомендовал обратиться к первоисточнику (что мне и приходится делать, параллельно читая русский перевод).

Предпочитаю и советую читать канон в первоисточнике, в крайнем случае на английском языке, или в переводе буддийским сообществом.

Отличный перевод и сама книга! Но друзья, сколько можно сокращать Учения Татхагаты? Так как издание первоначально расчитывалось на англоязычных читателей, то можно лишь отметить одну важную деталь: "Все слова Будды тоже важны!" А если серьёзно, то так не пойдёт, жду полной версии, без троеточий и прочих сокращений

Александр, у меня возникли ассоциации с хемовскими химическими "благовониями". и как знать, может технология изготовления та же.

Прекрасная книга. Суперский перевод. Всем рекомендую! Читается легко, очень живой, глубокий текст.

Тяжеловата для чтения. Не для начинающих.

Потрясающая книга о становлении душевной чистоты в помыслах, о прозрениях на буддийском Пути и самоотдаче в Дхарме, невероятной аскезе, скромности. Там, где Сюй-юнь разъяснял Дхамму, его приходили слушать духи и Дэвы. Там, где ступал Суй-Юнь, преображались и восставали из руин монастыри. Кем он был? Де-факто простым смертным... и бессмертным существом. Подвластна ли нам, таким же существам из крови и мяса, как и он, одна сотая "ли" его Пути? Кто знает... Рекомендую эту книгу!