Удивительно, что такая книга, по такой доступной цене, до сих не распродана, (всего было выпущено 3000 экз.) Это же один из важнейших Трудов Асанги, - о природе Будды. Огромное спасибо Фонду "Сохраним Тибет" и магазину "Дхарма", за возможность приобретать такие прекрасные книги!

Очень интересная и познавательная книга. Читается на одном дыхании.

Попробовала несколько разных благовоний из этой серии. Все очень хорошие. Ничуть не хуже тибетских, непальских или бутанских палочек. Но дымность у них поменьше. Буду брать еще.

Три известных тханкописца у нас есть - Илюхина, Носков и Дудко. У Тамары живопись своеобразная, временами можно понять, что писала женщина. У Носкова тоже свой стиль. Но только у Коли каждая тханка (не побоюсь этого выражения!) по своему изобразительному воздействию стоит десяти ламримов вместе взятых! ... Жалко, что мало с ним знаком, но когда вижу на мероприятиях его улыбающееся лицо - всегда икренне радуюсь! Спасибо Коле за альбом!

Чудесная книга, фото и настроение! Маргарита и Дмитрий молодцы!

Благодарю всех, кто принял участие в создание киниги в частности переводчика Вагида Рагимова

Антон, с лотосом-то мы уже разобрались. Но факт остается фактом: запахи различных лотосовых благовоний весьма разные. И никакого "ИМХО" тут быть не может. ; )

Книга ознакомительная, а не практическая, о чем в ней в общем-то и сказано

Книга отличного качества - обложка, бумага, печать. Для такого качества цена очень доступная. Само произведение Уттаратантра и комментарии Асанги очень глубокие. Книга не на один раз - перечитываешь и узнаешь что-то новое каждый раз.

Соглашусь с предыдущим комментарием. Книга великая, но перевод оставляет желать. Местами текст просто нечитаем. С адекватным переводом буддийской терминологии вообще беда, видимо переводчик далек от тематики текста. Жаль, что такой грандиозный труд испорчен некачественным переводом.

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

Мотивирующая книга, искусная манера изложения призванная донести до читателя Дхарму.

Ужасная компиляция с неряшливо переписанными из других книг и сетевых источников текстами. Содержит дикое количество ошибок. Автор не знает тибетского.

Сатипаттхана и сунньята-самадхи (ануттара-махасати / сунньята-нупассана) — система практик и особых медитативных (йогических) техник и методов в традиции Тхеравада ( = Буддаяна ), - имеющих своей первоочередной целью и задачей достижение высших состояний ума и сознания уровня практик Махамудры и Дзогчен (это понятия ригпа, маха-ати и ати-йога), - полное и непревосходимое постижение пустотной природы ясного ума, - тотальное освобождение (Ниббана) Буддаяны. ....

так же по теме советую обратить внимание на серию записей о культурной революции во внутренней монголии переводчика-китаиста сергея калугина: https://ngyuen.livejournal.com/39812.html https://ngyuen.livejournal.com/40113.html https://ngyuen.livejournal.com/40689.html https://ngyuen.livejournal.com/41977.html https://ngyuen.livejournal.com/43111.html https://ngyuen.livejournal.com/44171.html https://ngyuen.livejournal.com/46457.html https://ngyuen.livejournal.com/47671.html https://ngyuen.livejournal.com/48847.html https://ngyuen.livejournal.com/50335.html https://ngyuen.livejournal.com/6615.html

Очень содержательно! Не обратила внимание при заказе, но там более 800 страниц!!!

Я не отношу себя к христианам. Вы упомянули "душу", "грех", "гордыню человеческую", которые в контексте вашего высказывания прозвучали для меня как термины христианского дискурса.

Цитата из вступительного слова переводчика: "Перевод "Мадджхима-никаи" на русский осуществлялся с английской версии перевода палийских текстов, выполненного монахом традиции Тхеравада достопочтенным Бхикку Бодхи, от которого я получил разрешение на перевод, а так же ряд ценных советов и разъяснений. Сам Бхикку Бодхи переводил "Мадджхиму-накаю" на основе наработок достопочтенного Ньянамоли, а последующие переводы разделов Палийского канона делал сам."

Превосходный труд. Почерпнул для себя много полезного.

Заказал себе в Таиланд, очень рад. Вообще подобные книги большая редкость, в мире не так много авторов которые являются буддийскими монахами, практикуют медитацию и изучают древнейшие школы Буддизма, период наименьшего искажения учения (период 18 ранних школ). Самые известные подобные авторы это Бхиккху Аналайо, Бхиккху Суджато, Бхиккху Анандаджоти,Бхиккху Бодхи и некоторые другие.