На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.

Авалокитешвара — воплощение бесконечного сострадания всех Будд.

Будда Амитабха в сопровождении Бодхисаттвы Махастхамапрапты (часто идентифицируемого с Бодхисаттвой Авалокитешварой) и Ваджрапани в мирной его форме.

Держащая белый зонт, как Мандал божества обета (санскр. Samayamandala), она защищает все проявления бытия.

Открытка со сгибом.

Внутри открытки написано: Бурханай уршоолоор амгалан hуугты!

Практика Махакалы преследует две цели: высшую — достижение Просветления, и вторичную — устранение препятствий, увеличение силы и знаний, а также исполнение желаний.

Внутри открытки написано: "Благословения, счастья и добра!"

Будда Бхайшаджья-гуру в окружении прочих Будд медицины, во главе с Буддой Шакьямуни.

Сияние, испускаемое Манлой, рассеивает тьму неведения, от которого проистекают омраченность, гнев и страсть, и вместе с тем врачуются все физические недуги.

Репродукция с танки. Монголия XIX век.

Открытка со сгибом.

На обороте дано небольшое описание божества на русском и английском языках.

Бурджи Лхамо является аспектом Палден Лхамо и Зеленой Тары. Культ почитания этой прекрасной богини пришел в Тибет из Индии и особо развился у кочевых народов Монголии и Бурятии.

Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.

Грозная форма Ваджрасаттвы.

Ваджрапани (Держащий Ваджру) является Бодхисаттвой, представляющим могущество всех Будд.

Ваджрасаттва — основное божество (идам), применяемое верующими на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой.

Ваджрасаттва Юганаддха. Союз мудрости и сострадания.

Грозное воплощение Гуру Падмасамбхавы.

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

Внутри открытки написано: "С пожеланиями мира, счастья и удачи!"

С помощью этого символа "Колесо Сансары" можно разъяснить ущербность круга перерождений и благие качества обретения освобождения. Изображение называется "Колесо Сансары", потому что оно ясно учит нас тому, чем является сансара.

Дакини Мандарава.

Манжушри — Бодхисаттва Великой Мудрости, является символом Просветленного Ума. Для освобождения всех живых существ он проявился в пяти различных мирных и гневных формах.

Манжушри — Бодхисаттва великой Мудрости, является символом Просветленного Ума.

Эманация Тары, богиня света и сияния.

Маричи (тиб. одсер ченма), Богиня рассвета.

Шестирукий защитник Махакала

Почтенный Миларепа. Один из самых знаменитых тибетских йогинов и поэтов.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском языке.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском и английском языках.

Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском и английском языках.

Набор репродукций танка выполненых по наставлениям Чогьяла Намкхая Норбу. Большинство танка нарисовано впервые согласно передаче и устным комментариям Ринпоче.

Царь Хранителей, божество северного направления.

Царь Хранителей, божество северного направления.

Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.

Второй Будда традиции старых переводов (ньингма).

Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в школе Гелуг-па Тибетского Буддизма.

Палдан Лхамо — одна из трех основных защитников в Школе Гелуг-па Тибетского Буддизма и единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы (бур. Сахюуусан).

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

Внутри открытки написано: Желаем гармонии и благополучия!

Дакини Симкхамукха.

Львиноголовая дакини, подчинающая существ посредством контроля силы гнева.

Это изображение трех божеств долгой жизни по-тибетски называется "Це-лха нам сум" и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Это изображение трех божеств долгой жизни по тибетски называется Це-лха нам сум и показывает Амитаюса, Ушнишавиджаю и Белую Тару. Эти три божества призываются в ритуале долгой жизни.

Херука Чакрасамвара. По-тибетски — Демчог — "Великое блаженство". Главный йидам "материнских тантр" высшей йоги. Медитация и йога этого йидама пробуждает мудрость, постигающую любой объект познания как принадлежащий к сфере недвойственности.

"Чогьял Намкхай Норбу" деталь танка "Гома Деви".

Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".

Главная Охранительница духовных "кладов" (тиб. gter ma) школы Ньингма.

Первый тибетский целитель, живший в VIII веке.

Ямантака — "Победитель бога смерти". Этот грозный йидам помогает устранить препятствия всех уровней, в том числе препятствия, приводящие к преждевременной смерти. Также спасает от внутренней смерти — омрачений (клеш) и отвлечений ума; исцеляет от тайной смерти — преград в тонких энергетических каналах и чакрах тела.

Защитник учения Чойжал.